2025年山东省烟台市中考语文试题解析及下水文点评

2025年山东省烟台市中考语文试题解析及下水文点评

导言：本文档包括四部分：试卷解析、下水文、试卷原题、参考答案。

2025年山东省烟台市中考语文试卷解析

1.试卷结构

试卷满分120分，考试时间120分钟。试卷由积累与运用、阅读与写作三部分构成，共三道大题、20道小题。

2.考查内容及题型

3.难点解析

第14题

【原题呈现】

14.阅读下面文段，结合三则材料，探究太和殿有数量众多的龙形纹样的原因。（3分）

大殿（太和殿，俗称“金銮殿”）正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上都盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。

（节选自《故宫博物院》）

【试题解析】

题目中的文字来自课文《故宫博物院》，这是一道课内外链接题目。

从材料一第②段可知：“中国传统纹样始终遵循“观物取象”“应物象形”的创作原则”，分析出龙是皇权的象征，象征绝对权威。

从材料一第③段可知：”进入夏、商、周，那些被铸鼎象形的纹饰……艺术文本”，分析出太和殿之所以有众多的龙形纹样，是在延续传统，体现“君权神授”的思想。

从材料二第①段可知：“它们以线条……熠熠生辉”，分析出纹样赋予建筑以各种美感。

【答案示例】

14.（3分）龙是皇权象征，彰显帝王统治天下的绝对权力；延续商周“铸鼎象物”的礼乐传统，体现君权神授的思想；龙纹造型精美，兼具建筑美感与气势，且体现皇家建筑等级。

【以考定教】

多文本阅读，考查学生思维的深度与精度，只有在仔细阅读每个文本的基础上，才能进行横向或纵向比较。平时的课堂教学中，应有意识地向外拓展，以训练学生阅读的速度和准确度。

【原题呈现】

19.文章最后一段意蕴丰富深远，说说你的理解。（4分）

最后一段如下：

⑯无论怎样曲折与蜿蜒，黄河一泓蓝澈的初衷亘古未变。回首望一眼身后永远的黄河，脚步就迈得像黄河波涛澎湃雄健。远方，不再遥远！

【试题解析】

本题要求对最后一段的意蕴进行理解，也就是说，此段包含哪几个方面的意思。本段共三句话，第一句“无论怎样曲折和蜿蜒，黄河一泓蓝澈的初衷亘古未变”，此句可以联想到人，无论经历什么，都要坚守初衷，不改初心。第二句“回首望一眼身后永远的黄河，脚步就迈得像黄河波涛澎拜雄健”，此句是受黄河精神的激励，奋勇向前。第三句“远方，不再遥远”，是说只要勇敢地去追梦，梦想就会离自己越来越近。另外，题目是“黄河魂”，理解最后一段时，还要把黄河魂魄与中华民族的精神联系在一起，歌颂黄河，实际上就是赞美中华民族百折不挠的精神。

【答案示例】

19.（4分）文章最后一段既写黄河九曲蜿蜒却始终保持源头清澈，象征其坚守本质；又以黄河比喻人，暗示人们经历曲折仍需坚守初心；更借“脚步就迈得像黄河波涛澎湃雄健”，表明黄河精神给予人们奋进力量，激励人们奋勇向前；结尾段表达坚守与奋进精神，目的是赞美中华民族百折不挠、包容奋进的精神，呼应题目“黄河魂”。

【以考定教】

考查散文阅读能力时，围绕最后一段出的题目较多，这就提示教师，在平时授课时，多关注文章最后一段的理解与赏析。从品读最后一段中，学习写法，领悟主旨。

2025年烟台市中考作文题解析及下水文点评

【原题呈现】

三、写作（50分）

20.当生活让你感到乏味时，何不拥抱它，或许你会发现平淡的日子里也有星光闪耀；当挫折让你感到沮丧时，何不拥抱它，或许你会发现那些挫折正是你成功的垫脚石……许多事物，既然无法改变，何不拥抱它，或许你会发现一个不一样的“天地”。

请以《何不拥抱》为题目，写一篇作文。

要求：①文体不限；②不得抄袭，不得套作；③不少于600字（诗歌不少于30行）；④文中不得出现真实的人名、学校名和地名。

【作文题解析】

2025年烟台市中考语文作文题是篇命题作文，题目是《何不拥抱》，以反问句呈现，意在强调拥抱的重要性。

先来解析作文题目前的提示语，这是出题人在给考生指明写作方向。

提示语只有一句话，省略号前面是由“当……时，何不拥抱它，或许你会发现……”这个句式引领的两个短句，第一个“它”指生活，第二“它”指挫折。主动拥抱它们后，平淡的日子里也有星光闪耀，挫折变为成功的垫脚石，具体阐述拥抱的益处。省略号后面“许多事物，既然无法改变，何不拥抱它，或许你会发现一个不一样的‘天地’”，此句讲拥抱的必要性，拥抱的是自己无法改变的现实，是现实中看似对自己无益的事物，比如长相、出身等。

总之，本题目是在让考生接受生活中的不如意，不要抱怨，更不要对抗，坦然去接受，辨证去对待，积极地去生活。

如何写？

若写记叙文，“当生活让你感到乏味时，何不拥抱它，或许你会发现平淡的日子里也有星光闪耀；当挫折让你感到沮丧时，何不拥抱它，或许你会发现那些挫折正是你成功的垫脚石”，这两句话都可以作为构思作文的蓝本，先写生活的乏味，再写用心观察生活的点滴（写黎明早市的喧嚣，写课间的热闹，写某一个人认真生活的样子……），从中发现生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。根据第二句构思，可以写自己成长路上遇到的挫折，正视挫折后，积极应对，把它由绊脚石变成了垫脚石。拥抱的不仅仅是“乏味的生活”和“挫折”，凡是生活中的不如意，都可以拥抱，并积极去审视、去发现，从中改变自己认知。

若写议论文，先提出论点，可以围绕“拥抱生活中的一切不如意”来确定论点，再列举成功人士是如何拥抱生活的事例或名言，从而证明观点的正确性。注意：“何不拥抱”是个问句，不适合作论点。

【下水文点评】

何不拥抱

拥抱不单单是一种肢体动作，更是一种积极乐观的生活态度，一种敢于正视现实的勇气，一种勇于实践的行为方式，一种热爱生活的情怀。既然如此，我们何不拥抱生活呢？（从解释“拥抱”一词入手，从而扣住题目）

拥抱生活中的一切，把每一天都过成生命中的锦绣文章。（论点：拥抱生活中的一切，无论顺境还是逆境）

拥抱生活的平平淡淡（分论点一）。从家到校固定的两点一线，课程表上的科目循环往复地转了一周又一周，每天不是上课，就是写作业（概述初中生的平淡生活，以退为进，为下文的论述作准备）。如此一成不变的生活也许你已厌倦，但你想过没有，平平淡淡才是生活本来的面目，这其中蕴藏着国泰民安的和平，彰显着平安喜乐的幸福。主动拥抱平常的每一天，用智慧和汗水把它打磨得璀璨耀眼，从而体现自身的价值，这是无数杰出人士趟出的一条走向成功的路。居里夫妇为从成吨的工业废碴中提炼出“镭”元素，日复一日地重复劳作；屠呦呦为发现青蒿素，几十年如一日地在实验室里反复研究；袁隆平一辈子与杂交水稻结缘，田间地头就是他的工作台……他们之所以都能于乏味的生活中发现奇迹，是因为能够热情地拥抱平淡的生活，并以平和的心态去对待（举例论证，证明拥抱平淡的生活，在平淡中创造奇迹的观点）。

拥抱生活的磕磕绊绊（分论点二）。一次测试成绩的不理想，与好朋友的一次小误会，受到老师的善意批评……生活中的这些坑坑洼洼，我们都要坦然接受，然后无惧风雨地去改变，把绊脚石变成垫脚石。2024年巴黎奥运会上，我国运动员王楚钦在男团比赛中，其球拍被意外踩断，比赛节奏也曾一度被打乱，比分一直往下掉。后来他勇敢地正视现实，积极调整状态，很快扭转了场上局面，使得男团进入决赛。对于王楚钦来说，自己使顺手的球拍突然被踩坏，这是生活中的一块绊脚石，吃一堑长一智的他，记住了赛后主动收好球拍这个生活细节，避免类似意外再次发生。从这个小挫折中学会注重细节，这又何尝不是成长路上的一块垫脚石呢?（列举王楚钦球拍被踩坏的事例，证明生活中的绊脚石在心态转变的情况下，可以变成成长路上的垫脚石）

拥抱生活的大起大落（分论点三）。人生这条小船在生活的大海中航行，遭遇大风大浪是不可避免的。一旦遇到疾风骤雨、波浪滔天的日子，真正的勇士不是不害怕，而是带着畏惧继续扬帆启航。生活不会因你的怯懦而手下留情，反而会因你的勇敢无畏而节节败退。上帝关上一道门的同时，也许会打开一扇窗。天无绝人之路。像勇敢的海燕那样，在海面上高傲地翱翔，在狂风大浪中练就钢铁般意志。著名作家史铁生，年轻力壮的一个小伙子，突患疾病，双腿被死死地绑在了轮椅上。起初，他难以接受。后来在与地坛的接触中，他观察自然，思考人生，渐渐走出自我残疾的困境。用文字表达对世界的感悟，用行动诠释“生命以痛吻我，我却报之以歌”的哲思。有人说：“风会熄灭蜡烛，却能使火越烧越旺。”史铁生就是一团生命之火，在疾风中霍霍燃烧。热情拥抱生活者，生活也必定会以热烈相赠。（事实论据和道理论据相结合，证明拥抱生活的大灾大难，就可以绝处逢生）

生活投喂的酸甜苦辣咸，都要接住，嚼嚼，咽下，皆能变成我们成长路上的养料。

（总结全文，坦然接受生活给予的一切，即拥抱生活）

2025年山东省烟台市中考语文试题

（满分120分，时间120分钟）

一、积累与运用（25分）

学校开展“君子自强不息”综合学习活动，请你参加。

【活动一】汲取文化之萃

1.下面是“读诗文养情志”交流活动的一段主持词，请你补充完整。（8分）

古诗文中有秀雅之景，从（1）“悬泉瀑布，飞漱其间。______，良多趣味”（《三峡》）中，能感受到三峡的清秀，从（2）“一水护田将绿绕，______”（《书湖阴先生壁》）中，能感受到乡村幽居的雅趣；古诗文中亦有壮阔之景，从（3）“潮平两岸阔，______”（《次北固山下》）中，能感受到江水浩渺的气势，从（4）“______，波涛如怒”（《山坡羊·潼关怀古》）中，能感受到潼关雄壮的风姿；古诗文中有哲思，（5）“虽有嘉肴，______，______”（《礼记》）告诉我们，学习是体验“至道”的最好途径；（6）“______，______”（《行路难》）鼓励我们，面对困难，应奋发振作，为实现理想努力进取。

2.下列关于文学文化常识的说法有误的一项是（ ）（3分）

A.“宁可食无肉，不可居无竹。”古人将“竹”视为“花中四君子”之一，他们认为竹有虚心的品格、坚忍的操守、向上的精神。

B.“小雪大雪不见雪，来年灭虫忙不撤。”“小雪”“大雪”说的是节气，由俗语可知，节气往往与物候现象、农业生产息息相关。

C.“DeepSeek和《哪吒2》的火爆出圈，离不开年轻一代的博学笃志、创新进取。”“博学笃志”出自《论语》。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

D.“参差荇菜，左右流之。”“蒹葭苍苍，白露为霜。”“青青子衿，悠悠我心。”《诗经》中这些反映民间生活的歌谣，属于“风、雅、颂”中的“雅”。

【活动二】点燃理想之炬

3.请你完成“读名著明理想”主题阅读活动的探究任务。（6分）

【活动三】唱响青春之歌

4.阅读下面文段，完成各题。（8分）

近年来，无论是体育竞技的赛场，还是科技创新的前沿，各行各业的中国青年向世界展示了更加丰富多彩、可亲可爱的中国形象。砥砺前行中，年轻一代以中华民族伟大复兴为己任的（），铸就做中华民族之脊梁的（），以“敢为天下先”的（ ），展现奋发有为、勇做先锋的（），成就了一番事业，实现了人生价值。

国家的创新与发展需要青春力量，发展的后劲离不开青年的创造。是“一时行”？还是“一直行”？这是对中国的提问，需要青年一代来回答。接力棒传到新一代手上，目标还是没变，就是“继续领先跑”。实践告诉我们，如果始终处于跟随状态，即使将差距无限拉近至0.01，也会被遮蔽在领先者的阴影中。梦想无远弗届，时代广阔无yín。身处强国建设、民族复兴的关键时期，吃劲的时候，也正是青年人大显身手的时候。与祖国共进、与时代同行，“强国有我”的时代新人，必将接续奋斗，凯歌前行，用青春之我创造青春之中国、青春之民族。

（节选自《人民日报》，有删改）

（1）给加点字注音，根据拼音写汉字。（2分）

脊（   ）梁    无yín（   ）

（2）在文中括号处依次填入词语最恰当的一项是（ ）（3分）

A.志气  骨气   锐气   胆气    

B.志气  骨气   胆气  锐气

C.胆气  锐气   志气   骨气

D.胆气  志气   骨气   锐气

（3）下列说法有误的一项是（ ）（3分）

A.是“一时行”？还是“一直行”？——这句话标点符号的运用是不恰当的。

B.文段中画横线句子“吃劲的时候”指的是艰难、需要付出更多努力的时刻。

C.近年来，无论是体育竞技的赛场，还是科技创新的前沿，各行各业的中国青年向世界展示了更加丰富多彩、可亲可爱的中国形象。——这句话的主干是“青年向世界展示形象”。

D.文段既赞颂了当代青年有敢做勇为的精神，又强调了青年一代应有创新与发展的责任和担当。

二、阅读（45分）

（一）古诗阅读（5分）

             忧国^①

             陆游

恩许还山已六年，

誓凭耕稼饯华颠^②。

养心虽若冰将释，

忧国犹虞^③火未然。

议论孰能忘忌讳？

人材正要越拘挛^④。

群公^⑤亦采刍荛^⑥否？

贞观开元在目前。

【注】①此诗作于1194年诗人居于故乡山阴时。1189年诗人被劾罢官，至此已有六年。②华颠：白头。③虞：忧患。④拘挛：拘束，拘泥。⑤群公：指群臣官员。⑥刍荛：泛指草野之人。

5.下列对诗歌赏析有误的一项是（ ）（3分）

A.首联“恩许”表面看是得上恩准，但从诗人“忧国”情怀来看，“恩许”是被罢黜的反语，表达出诗人对朝廷的怨恨之意。

B.颔联采用比喻手法，表明诗人虽经六年涵养身心，但仍然担忧国家局势像火还未燃起之前一样危机四伏。

C.颈联点出朝臣因朝廷禁忌不敢畅所欲言的弊端，提出广开言路、不拘一格用人才的建议。

D.整首诗紧扣“忧国”，先写为何而忧，再写如何解忧，从中我们可以充分感受到诗人的情感。

6.诗歌尾联表达了诗人怎样的思想感情？（2分）

（二）文言文阅读（11分）

王充者，会稽上虞人也，字仲任。为人清重，游必择友，不好苟交。所友位虽微卑，年虽幼稚，而行苟离俗，必与之友。性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔擢越次^①，不慕高官。不为上所知，贬黜抑屈，不恚下位。比^②为县吏，无所择避。常曰：“世可效仿者，莫过孔子。孔子之仕，无所避矣。为乘田委吏^③，无於邑^④之心；为司空相国，无说豫之色。忧德之不丰，不患爵之不尊；耻名之不白，不恶位之不迁。世能知善虽贱犹显不能别^⑤白虽尊犹辱。处卑与尊齐^⑥操，位贱与贵比^⑦德，斯可矣。”

（节选自王充《论衡·自纪篇》，有删改）

【注】①拔擢越次：破格提拔。②比：接连、连续。③乘田委吏：泛指小官。④於邑：愤懑。⑤别：辨别。⑥齐：同等。⑦比：并列。

7.下列句中加点词意思和用法相同的一项是（ ）（3分）

A.而行苟离俗     抟扶摇而上者九万里

B.孔子之仕      闻之于宋君

C.不患爵之不尊   故患有所不辟也

D.耻名之不白    不耻下问

8.下列说法有误的一项是（ ）（3分）

A.文段中画线句子的朗读节奏是“世能知善/虽贱犹显/不能别白/虽尊犹辱”。

B.“不恶位之不迁”，“迁”在古代指官职调动，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职。

C.王充交友注重对方的品行，不注重地位、年龄，这与他“为人清重”的品性相符。

D.王充讲述孔子的故事，意在表明自己的心境与德行堪比孔子。

9.借助资料，将下面句子翻译成现代汉语。（2分）

为司空相国，无说豫之色。

10.文段展现的人格境界，在我们学过的哪篇文言文中有所体现？请结合相关内容简要分析。（3分）

（三）现代文阅读Ⅰ（15分）

材料一

①纹者，文也。先民形鸟兽之状，法乾坤之意，灼纹于龟而成卜，镌纹于石而成图，錾纹于金而成铭，篆纹于竹而成简，绘纹于瓷而成器，墨纹于簿而成书……中国数千年的发展历程孕育了无数璀璨的文化艺术，纹样便是其中典范。

②从景德镇工匠通过观察蜻蜓翅膀获得网纹灵感，到蜀锦艺人从山岚云雾中提炼出冰纨绮绣的清丽织纹，中国传统纹样始终遵循“观物取象”“应物象形”的创作法则。此类“外师造化，中得心源”的造物智慧，使容纳万象的纹样成为解读中国传统艺术范式的一柄密钥。

③从巫觋符号、礼乐图式到民族美学代表，那些盘桓在陶器、织绵与建筑间的灵动纹样，是先民薪火相传、集体书写的文明史诗，蕴含着丰富而深刻的文化内涵。原始社会文明中，纹样成为天人对话的符箓，将先民对生命的困惑与对未知的恐惧，都转化为可供观赏的视觉图谱。进入夏、商、周，那些被铸鼎象物的纹饰，将文明初醒的天地纳入礼制的经纬，完成了礼乐文明对原始巫术的驯化。及至清代，故宫御路上的海水江崖纹彰显出帝王统治山河的绝对权力——纹样此时已然成为承载社会意识形态的艺术文本。

材料二

①当我们行走于中国传统建筑之林中，目光所及，那些精致的传统纹样几乎无处不在，如春风化雨、润物无声。它们以线条的韵律、图案的隐喻、色彩的象征和独特的艺术语言，赋予建筑以节奏之美、韵律之美、和谐之美，闪烁着千年文明的熠熠光辉。

②在我国传统建筑中，铺在房檐边上的滴水瓦的瓦头即为瓦当，其通常为圆形或半圆形，上有精美图案或文字。在古建筑的众多构件中，瓦当看似毫不起眼，却扮演着重要角色——不仅有助于屋顶排水，还美化了屋面轮廓，更蕴含着丰富的文化信息。小小的瓦当之上，那些精巧细致的纹样，或为文字，或是图案，描绘着古代劳动人民的生活场景、图腾崇拜，也为我们溯源中国建筑传统纹样历史打开了一扇窗口。

③彩画，有“锦绣木衣”之称，是木建筑防腐的第一道防线。工匠先用由桐油等材料调制的灰、麻纤维和布制作地仗，然后在光洁的地仗上油漆、彩绘，颜料还起到防潮防虫的功用。除了实用功能外，彩画还具有很强的装饰性，分为旋子彩画、和玺彩画、苏式彩画。绘画的用色不拘程式，龙凤、人物、山水、花鸟、鱼虫等一系列图案巧妙组合，或深或浅，千变万化，在梁枋之上熠熠生辉，带给人一场视觉盛宴。

④清晨，金色的阳光穿过云层，温柔地洒在金水河时，沉睡了一夜的紫禁城被唤醒。三大殿回廊的门窗上，棂格纹样令人目不暇接。步步锦，以直棂和横棂组成步步登高的图案，寓意仕途顺遂，步步高升；灯笼框，形似灯笼，造型圆润饱满，寓意团圆美满，生活红火。这些棂格纹样，不仅具有实用的透光、通风功能，更以其精美的造型，为紫禁城增添了一份灵动与雅致。

材料三

①提起传统纹样，很多人或许认为它“老气”，甚至觉得对传统纹样进行改良和创新的尝试是近些年伴随着“文博热”“国潮热”开始的。事实上，历朝历代的工匠，都会结合时代的审美，对古老的纹饰加以改良，并创制出新的纹饰及纹饰组合。从这个意义上来说，纹样创新的实践由来已久。

②以牡丹纹为例，牡丹被赋予吉祥寓意，受到人们广泛喜爱，大体是在唐五代时期。这一时期的牡丹纹，已有从简略向精细发展的趋势；宋代的牡丹纹与自然界中的真实牡丹相似，花朵丰满，花瓣翻卷，常和缠枝纹搭配，寓意富贵连绵；元代的牡丹纹更为硕大，细节刻画精致，且出现了侧视、仰视、俯视等不同视角的造型；明初的牡丹纹疏朗秀丽；清代的牡丹纹吸收了西方美术的画法、构图等，更显文雅之气。传统纹饰，正是这样在不断创新中得以流传下来。

③21世纪是全球化与本土化交织的时代，传统纹样正经历前所未有的创造性转化与创新性传播。它们不再是博物馆中沉寂的历史标本，而成为沟通古今的视觉桥梁。当春晚舞台上的《年锦》惊艳全国观众时，我们看到的不仅是传统元素的现代演绎，更是中华文化基因在新时代的延续。即使在科技浪潮席卷全球的当下，中国人的审美仍然离不开千百年前传统装饰艺术的熏陶。

（以上材料均选自《读者欣赏》，有删改）

11.阅读三则材料，将下面图表补充完整。（4分，每空不超过15个字）

12.下列对材料内容理解有误的一项是（ ）（3分）

A.纹样是中国文化艺术的典范之一，其广泛应用于器皿、建筑、织锦等，能反映中国不同时期的文化习俗和审美特点。

B.由材料一可知，纹样最初的样式是先民从模拟自然事物开始的，并在模拟的基础上融入了创造智慧。

C.材料二介绍了瓦当纹样、彩画和棂格纹样，具体说明了纹样在建筑中的应用，并且三种纹样都兼具美观与实用的特点。

D.综合三则材料可知，纹样从诞生之日起，不论是样式、功能，还是文化寓意，都随着时代的发展而不断发生变化。

13.下列对材料分析有误的一项是（ ）（3分）

A.由材料一画线句中“灼”“镌”“錾”“篆”“绘”“墨”这些动词可知，在不同材质上制作纹样技法不同。

B.由“从……到……”的句式可以推断出，材料一是按时间顺序进行说明的。

C.材料二画线句中“几乎”一词，说明纹样在中国传统建筑中应用广泛，但也不是全部应用，体现了语言的周密严谨。

D.材料三第二段主要运用举例子、作比较说明方法，说明纹样创新的实践由来已久。

14.阅读下面文段，结合三则材料，探究太和殿有数量众多的龙形纹样的原因。（3分）

大殿（太和殿，俗称“金銮殿”）正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上都盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。

——（节选自《故宫博物院》）

15.毕业来临之际，如果要在给同学的礼物上画一个纹样，你会选择什么？说说原因。要求：不得选择材料中提到的纹样。（2分）

（四）现代文阅读Ⅱ（14分）

             黄河魂

             聂还贵

①阳春三月，江南草长莺飞。在北方，在黄河，却是一片沉静。分明埋伏了千军万马，却荡漾不出一丝一毫的声响，静得直叫人心里发毛。

②有一天，或许是正午，或许是在傍晚，黄河开始阵痛了，黄河孕怀的春天就要分娩了。黄河阵痛是惊心动魄的，黄河之春的分娩牵挂得人夜不能寐。

③冰层下由冷到暖孕育了整整一个冬天的黄河春水，生生胀痛了音乐一般蜿蜒的河床，一浪浪的锋牙利齿，撕咬着厚厚铁坚的冰层。冰面上，明亮亮浮动一层热气，经了阳光的笔墨，像宋代山水画的皴法，像一朵朵淡淡紫烟，袅袅然在那里开合聚散。一个湿漉漉、活泼泼的春天，像一条金鱼，随时会跃出水面，以盎然生机和蓬勃刷新人间。

④轰隆——黄河破冰之声，像一闪春雷，宣告了北国春天的诞生。

⑤钢化玻璃似的冰河，被长长而鲜鲜地撕开一道裂口，一道，两道……像叶脉状，像树冠形，像根须样，像蛛网图，像分叉的曲径，像一面银质的镜子被击碎……那碎裂的冰块，或巨硕，或玲珑。你挤我，我推你，你追我，我超你，满河床地碰撞着，交叠着，响亮着，其势如千帆竞发，百舸争流，蔚为壮观。

⑥火辣辣的黄河春水从冰缝里喷溅出来，像早晨的霞光一样鲜嫩炽热，温暖地照耀着每一寸天空和土地，歌唱着所有的希望和美好，打湿干燥的时间和人们焦灼的期待。

⑦冬小麦眨一眨惺忪的眼睛，白桦树舒展一下枝枝干干的筋骨，三叶草轻浅地唱起新绿的歌谣，深棕色的蚯蚓缓缓蠕动生命的复活。谁家的小马驹跑到了田野上撒欢？哪家的灰毛驴在院子里一边打滚一边欢叫？从一树枝头跳落到另一树枝头的，不是恼人的麻雀，那是忙着播音催种的布谷鸟……拉门声、开窗声、鸡鸣声、狗叫声、口哨声、鸽哨声、柳哨声、男人的咳嗽声、女人的嬉笑声、邻居间的对话声、农具碰击的金属声、学校的响铃声、孩子们的欢笑声……汇织成一曲春满人间的交响曲。

⑧之前江南的万紫千红，好像是北国黄河之春的铺垫、渲染和前奏。从黄河破冰那一刻开始，中国北方的春天就真正降临了，一场春天的好戏，拉开了宏烈的大幕……山有山性，树有树性，河有河性。黄河的河性在于生命的气势，一股扑面而来的雄浑气势。

⑨黄河之水来自雪山冰峰，天然就拥有雪莲、灵芝的高贵、圣洁与不朽，带了雪域高原特有的狂野和奔放。而九九八十一曲的险途，又使她积蓄了浑厚、包容的底蕴，千雕万塑出百折不回、吞吐风云的独特秉性和气势。那情形，一如日出带给万物以热情、感召和欢欣。

⑩日出！人间最是黄河日出，一幕万古长新的奇景大观。

⑪河天吞吐之处，帆样的白渐呈一扇宝石红艳。俄顷，随着扇面缓缓收拢，宝石红徐徐然浓烈、深重起来，红得像红灯笼映照的中国传统年夜，红得像我们胸中一团澎湃的激情与希望，直至红成一炉冲天的焰火。

⑫焰火的曲线和纹络状然分明、呼呼摇荡。兀然，红炉底部明灿灿地划出一道金弧，这金弧拔节而长，一寸一寸地攀升，一弯一弯地丰圆。眨眼间，一炉焰火吸纳收回，灿然生成一轮壮美无比的鲜红，轰隆隆点燃沉睡的时间和空间。

⑬黄河霎时跃动起来，巨大身躯灵性地摆动着，奔突着，欢腾着，翔舞着……以金波黄浪为鳞，以腾腾蒸气为须，一条神龙，巨龙，金龙，从天而降，泽被天下。

⑭我们脚下这片黄色土地，黄土地上生长的金色麦穗和向日葵，我们特征鲜明的黄色皮肤，我们与生俱来的对金黄色彩的热爱，以及我们几千年来的饱经风吹雨打的痛苦和欢乐，都与黄河这条金色的龙河有着一种天然的花与根那样的血脉相连……

⑮九曲黄河！黄河九曲！

⑯无论怎样曲折与蜿蜒，黄河一泓蓝澈的初衷亘古未变。回首望一眼身后永远的黄河，脚步就迈得像黄河波涛澎湃雄健。远方，不再遥远！

（选自《人民周刊》，有删改）

16.读完文章，小语、小文交流了阅读体会，请将他们的对话补充完整。（4分）

小语：读完文章，两幅画面在我眼前徐徐展开：（1）第一幅是______；第二幅是______。

小文：我觉得可以用（2）______和______两个词语分别概括这两幅画面的特点。

17.下列分析有误的一项是（ ）（3分）

A.“你挤我，我推你，你追我，我超你，满河床地碰撞着，交叠着，响亮着，其势如千帆竞发，百舸争流，蔚为壮观。”这句话运用拟人、排比、比喻的修辞，生动形象地描写出冰块奔流的情状。

B.“冬小麦眨一眨惺忪的眼睛，白桦树舒展一下枝枝干干的筋骨，三叶草轻浅地唱起新绿的歌谣，深棕色的蚯蚓缓缓蠕动生命的复活。”这句话描写的有姿有声有色，构成一幅生机盎然的画面。

C.第⑬段长短句有机组合，长句气势磅礴、节奏紧促，似狂想曲；短句句式整齐、节奏舒缓，似小夜曲。节奏分明的句式组合，充分表达了作者对黄河的赞美之情。

D.“九曲黄河！黄河九曲！”前一句强调“黄河”，后一句强调“九曲”，这种复沓句式，看似是语意简单重复，实则情感步步升华，层层浓烈。

18.有同学认为第⑦段内容与黄河无关，可以删掉。你同意吗？说说理由。（3分）

19.文章最后一段意蕴丰富深远，说说你的理解。（4分）

三、写作（50分）

20.当生活让你感到乏味时，何不拥抱它，或许你会发现平淡的日子里也有星光闪耀；当挫折让你感到沮丧时，何不拥抱它，或许你会发现那些挫折正是你成功的垫脚石……许多事物，既然无法改变，何不拥抱它，或许你会发现一个不一样的“天地”。

请以《何不拥抱》为题目，写一篇作文。

要求：①文体不限；②不得抄袭，不得套作；③不少于600字（诗歌不少于30行）；④文中不得出现真实的人名、学校名和地名。

2025年山东省烟台市中考语文参考答案

一、积累与运用（25分）

【活动一】汲取文化之萃

1.（8分）（1）清荣峻茂（2）两山排闼送青来（3）风正一帆悬（4）峰峦如聚（5）弗食  不知其旨也（6）长风破浪会有时   直挂云帆济沧海

2.（3分）D    【解析】“参差荇菜，左右流之”出自《周南·关雎》，“蒹葭苍苍，白露为霜”出自《秦风·蒹葭》，“青青子衿，悠悠我心”出自《郑风·子衿》。这些诗篇均属“国风”（简称“风”），是反映民间生活的歌谣。而“雅”是宫廷乐歌，分大雅、小雅，内容多关乎朝政礼仪。

【活动二】点燃理想之炬

3.（6分）（1）保尔（2）以文学唤醒国民精神（3）拥有洋车，过上安稳生活（4）从勤劳车夫沦为堕落者（5）结合社会需求，将个人理想与时代使命相结合；避免局限于个人私欲，理想需具备社会性与长远性；面对挫折坚守信念，以实践磨砺意志并践行理想。

4.（8分）（1）（2分）jǐ  垠    

（2）（3分）B   【解析】志气：指追求理想的决心和勇气，侧重内在的志向与目标。“以中华民族伟大复兴为己任”对应“志气”，强调志向与使命；骨气：指刚强不屈的人格及操守，侧重坚守原则的精神气节。“铸就做中华民族之脊梁”对应“骨气”，强调坚守民族精神的气节；胆气：指敢于行动的勇气和魄力，侧重面对风险时的胆识。“敢为天下先”对应“胆气”，强调突破常规的勇气；锐气：指积极进取的气势与锋芒，侧重开拓创新的冲劲。“展现奋发有为、勇做先锋”对应“锐气”，强调进取创新的态势。故选B。

（3）（3分）C   【解析】原句主语是“青年”，谓语是“展示”，宾语是“形象”。“向世界”是状语，主干应为“青年展示形象”。

二、阅读（45分）

（一）《忧国》（5分）

5.（3分）A  【解析】首联“恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠”大意是：承蒙皇恩准许归山已过六年，我发誓要靠农耕来度过晚年。“恩许”在此处并非“被罢黜的反语”，也不能体现“对朝廷的怨恨之意”。结合注释可知，诗人1189年被劾罢官，“恩许还山”是对罢官还乡的委婉说法，虽隐含无奈，但更多是借“耕稼”表明退隐之志。诗人的情感核心是“忧国”，而非对朝廷的怨恨，此选项过度解读了诗人的情绪，故选A。

6.（2分）尾联表达了诗人希望朝廷群臣能够采纳草野之人的意见，从而实现如贞观、开元时期那样的盛世的理想，体现了诗人对贤明政治的向往、对纳谏用贤的呼吁以及深切的忧国之情。 【解析】尾联“群公亦采刍荛否？贞观开元在目前”大意是：诸位公卿是否愿意采纳草野百姓的意见？若能如此，贞观、开元那样的盛世就近在眼前了。“刍荛”，原指割草打柴的人，此处代指草野百姓、底层士人。“贞观开元”，分别指唐太宗李世民的“贞观之治”与唐玄宗李隆基的“开元盛世”，是唐代政治清明、国力强盛的象征，此处作为理想治世的标杆。

诗人将“贞观开元”与当下朝政对比，暗指南宋朝廷因循守旧、闭塞言路，难以再现盛唐气象。通过对历史盛世的憧憬，委婉表达对现实政治的不满，体现了诗人对贤明政治的向往。南宋中后期，士大夫阶层固化严重，寒门人才难以晋升，朝政被少数官僚集团垄断。诗人以“群公亦采刍荛否”的反问，直指时弊——若群臣拒绝倾听底层声音，便无法打破“拘挛”的人才困境。“群公亦采刍荛否”表达了作者对纳谏用贤的呼吁。

根据注释可知，诗人此时已退隐六年，身为草野之人却仍心系国事，表明无论身处何位，忧国之心不改。“贞观开元在目前”既是愿景，也是警示——若朝廷纳谏用贤，盛世可期；若仍固步自封，理想便遥不可及。这种乐观与忧虑交织的情感，凸显了诗人对国家命运的深切焦灼。

【译文】

获恩准归隐山林已过六年，我发誓通过耕作来度过我的晚年。虽然内心逐渐如融冰般通透澄明，但对国家的忧虑仍如未燃之火。议论国事时怎能忘记避讳？但培养人才却需要突破陈规的桎梏。诸位公卿是否愿意采纳草野百姓的意见？若能如此，贞观、开元那样的盛世就近在眼前了。

（二）（11分）7.（3分）D   【解析】A连词，表转折，然而/连词，表修饰；B助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义/代词，这件事；C动词，担心/名词，祸患；D相同，都是形容词意动用法，以……为耻。  

8.（3分）D 【解析】王充说“世可效仿者，莫过孔子。孔子之仕，无所避矣”，引用孔子事例是为了阐明自己淡泊名利、安于职守的态度，而非自比孔子德行。  

9.（2分）做司空、相国，也没有得意之色。   

10.（3分）示例：王充淡泊名利、忠于职守的人格境界，在《陋室铭》中有所体现。《陋室铭》中“斯是陋室，惟吾德馨”，本文王充“处卑与尊齐操，位贱与贵比德”均强调精神境界高于物质地位。王充以卑微官职践行道德操守，刘禹锡在陋室中坚守高洁品性，皆体现不慕名利、安贫乐道的人格追求。【解析】本文中的王充安贫乐道，忠于职守，对做官和丢官都淡然处之，淡泊名利，有高尚的道德修养。王充的人格境界，在我们学过的《陋室铭》《爱莲说》《岳阳楼记》《出师表》等文言文中都有所体现。结合某篇文言文与本文进行简要分析，合理即可。

【译文】

王充，字仲任，会稽郡上虞县人。王充为人清高稳重，结交朋友很注意选择，从不随便与人结交。结识的人地位即使卑微，年纪虽轻，但只要他的品行不同于世俗，就一定和他交朋友。王充生性淡泊，不贪图富贵。被上司了解，越级提拔，他也不羡慕高官；不被上司了解，遭到贬谪压抑，他也不怨恨自己地位低下。他多次担任县吏，却从不挑三拣四、躲避艰难。王充常常说：“最值得效法的，莫过于孔子。孔子做官，从不挑选职位。做管理畜牧和仓库的小官，没有愤懑之心；做司空、相国，也没有得意之色。担忧的是德行不深厚，不担心爵位不尊贵；以名声不显赫为耻辱，不以地位不升迁为可恶。世人如果能够识别善，即使地位低下仍然会显达；如果不能辨别是非，即使地位尊贵仍然是耻辱。处在卑下的地位与处在尊贵的地位操守一致，地位低贱与地位高贵品德相同，这样就可以了。”

（三）现代文阅读Ⅰ（15分）

11.（4分）①纹样的历史演变②纹样的创新发展   

12.（3分）D 【解析】材料一第③段提到纹样在不同时期的功能变化（如从巫觋符号到礼制图式、权力象征），材料三强调样式的创新，但材料未提及纹样的“文化寓意”随时代“不断发生变化”。例如牡丹纹的吉祥寓意从唐五代至今始终延续，并非完全改变，选项中“样式、功能、文化寓意都变化”的表述过于绝对。故选D。

13.（3分）B  【解析】材料一第③段虽用“从原始社会到夏商周再到清代”的时间线索举例，但全文并未严格按时间顺序说明（如①段列举不同材质纹样无时间关联，②段讲创作法则，③段分述不同时期文化内涵）。“从……到……”的句式更多用于列举不同时期的案例，而非以时间为唯一逻辑脉络。故选B。

14.（3分）龙是皇权象征，彰显帝王统治天下的绝对权力；延续商周“铸鼎象物”的礼乐传统，体现君权神授的思想；龙纹造型精美，兼具建筑美感与气势，且体现皇家建筑等级。

15.（2分）示例一：梅花纹，象征坚韧不拔的品格，愿同窗在未来道路上如梅花般经霜傲雪，亦寄寓友谊如寒梅般清逸长存。

示例二：我会选择“蝙蝠纹”，因其谐音“福”，寓意对同学的美好祝福；同时可通过简化线条设计，既保留传统吉祥内涵，又符合现代审美，体现纹样的创新传承。

（四）现代文阅读Ⅱ（14分）

16.（4分）（1）黄河破冰  黄河日出

（2）雄浑磅礴   壮美无比    

17.（3分）C   【解析】第⑬段长短句有机组合，长句气势磅礴、节奏舒缓，似小夜曲；短句句式整齐、节奏紧促，似狂想。本项中“长句”与“短句”的特征颠倒了。

18.（3分）不同意。第⑦段通过描写黄河破冰后植物、动物的生机以及各种声音，从侧面烘托了黄河破冰带来的生机与活力，展现了黄河之春给大地带来的蓬勃气象，丰富了文章内容，深化了主题，所以不能删掉。   

19.（4分）文章最后一段既写黄河九曲蜿蜒却始终保持源头清澈，象征其坚守本质；又以黄河比喻人，暗示人们经历曲折仍需坚守初心；更借“脚步就迈得像黄河波涛澎湃雄健”，表明黄河精神给予人们奋进力量，激励人们奋勇向前；结尾段表达坚守与奋进精神，目的是赞美中华民族百折不挠、包容奋进的精神，呼应题目“黄河魂”。

三、（50分）写作（略）

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