本文作者系七弦琴院青岛教学基地的一位学员。文章表达了作者习弹《凤求凰》时所感所想,语言风趣,文笔流畅。今特刊载此文以飨琴友,文心琴韵与知音共赏。



〖学琴偶得〗之四
弹着耍吧
《凤求凰》这首琴歌是我四十多年前读王实甫的《西厢记》看到的,当时还手抄了下来,后来才知道它并非张生张君瑞原创,而是出自司马相如琴挑卓文君的故事,再后来又得知,司马相如也非其明确可靠的作者。但不管怎么说,因为歌词记忆深刻,所以在某种程度上倒是增添了习琴的兴趣。
饶是如此,学习起来仍很费劲。尤其是弹到“将琴代语兮”时,轮指指法要求无名、中指、食指依次“连续、均匀、清脆”地摘、剔、挑,这对于像我这样心笨手拙的人来说难度挺大。
课后,发发感慨:司马相如也不容易啊!从见之不忘,到思之如狂,从一度彷徨,到几近沦亡,为情所困所磨,为爱若痴若癫。作歌,情溢言表,文采飞扬;抚琴,意在弦外,博雅端方。没有“五车”、“八斗”还真换不来夜奔成都,比翼翱翔;当垆涤器,携手相将。
又说:自己年少时只知相如琴挑文君、张生待月西厢、范蠡泛舟五湖,才子佳人的故事浪漫可羡,蝴蝶鸳鸯,恨不能自成书中人、剧中郎,鬓白后才知道,无论是挑、是待、还是泛,样样都是真功夫、大本领,甚至是苦剧情,绝非我等凡夫俗子可期可比可仿可往。
继而,杜子愀然,正襟危坐而对客曰:快甭想了,弹着耍吧!

本文作者杜锡刚先生

七弦琴院青岛教学基地院长朱玛老师为杜先生授课



征稿启事
操缦悟道,亦为修身养性之途;文心共赏,尤是赏心乐事一桩。在此七弦琴院诚邀诸位学员及知音琴友将平日抚弦所得,诉诸文字而述志,我们将择优刊发。来稿可发客服小七老师13702152105(同微信)。

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司马相如和卓文君的故事最早见于《史记》,琴曲《凤求凰》最早出现则应该是在明代的《西麓堂琴统》中,解题曰:“司马相如薄游临邛,遇卓王孙之女文君,新寡,作此挑之, 因奔相如,与俱归成都。后遂为之弦歌。”之后明代的《杨抡太古遗音》《太古正音》《理性元雅》、清代的《自远堂琴谱》,民国的《梅庵琴谱》等等多种琴谱均录有琴歌《凤求凰》。该曲流传至今,基本分成三个版本,第一种是《西麓堂琴统》收录的《凤求凰》, 分八段。第二种是琴家王迪打谱的《凤求凰》,曲调歌词与《西麓堂琴统》版本有较大差异,应该是后人根据这个故事衍生创作而成的一个全新的作品。第三种版本就是流传最广的琴歌版本,也是《真传正宗琴谱》《阳春堂琴谱》《自远堂琴谱》以及《梅庵琴谱》等记载的,歌词与第二个版本相同但曲调又俨然自成一派,也就是我们最熟悉的“有美人兮,见之不忘……”这首琴歌。这一版本据王吉儒演奏谱整理,近代颇多传唱,旋律奔放中带有对对爱情的美好向往,充满文人式的深情。
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青岛教学基地介绍
七弦琴院青岛教学基地隶属于青岛七弦琴院文化传播有限公司,成立于1999年,总部位于青岛市黄岛区,在市南区、城阳区均设有分支机构(如七弦清韵、七弦雅韵等),是一家专注于古琴文化传播与教育的综合性机构。琴院通过多维度业务布局推动传统音乐艺术的传承与发展,以古琴艺术为核心,涵盖培训、文化交流、演出、乐器销售及维修等业务,凭借多元化的业务布局和深厚的文化积淀,结合传统与现代的发展模式,推动了非遗文化的普及,也为城市文化产业的发展注入了活力。不但是青岛市古琴艺术传承的核心力量,也是青岛地区古琴文化推广的重要平台。
“古琴之美,在于心;古琴之韵,在于情。”让我们陪你开启琴学之路,让千年的传承与大雅之音赋予文化自信,陶冶一份好心情。
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出生于音乐世家,2010年师从著名古琴教育家张子盛老师,后在张子盛老师支持下,开办了张子盛古琴艺术中心青岛分馆。
现任张子盛古琴艺术中心青岛分馆,青岛七弦琴院馆长,中国古琴学会、中国乐器协会古琴专业委员会理事,文化和旅游部人才中心社会艺术水平考级高级辅导教师,文化和旅游部人才中心古琴艺术考级教材编委之一,青岛古琴学会理事。曾获上海音乐学院考级优秀指导教师,青岛市声乐器乐大赛优秀指导教师,2018中央国学频道国乐迎春大型音乐会获最佳表演奖等。


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