张老师65了，广外的硕士，是青岛理工大学的大学英语老师，副业校外辅导孩子英语。
可以想象，那个年代的硕士，内心得有多骄傲。也的确是，骄傲成了她，也成了她的模样，也成了她一辈子的羁绊。
这位年事已高的张阿姨、张姥姥、张老师，让我想起了我已故的姥姥。虽然她们生活在不同的年代，我觉得她们两个人本质是一样的：视角偏执、立场坚定、情绪饱满，容不得“沙子”。
张老师退休了，一个人来到南美旅游，没有行李箱，两个双肩布包。她不想用网络，手机没有开通国际漫游费，有意识地让自己“消失”——还是不要和人取得联系了。
去阿根廷的路上，从登机那一刻认识，到取完行李说再见，我们一路聊天，一路碰撞。老师话非常多，强烈地表达她的情绪和观点，我一度觉得特别窒息，以至于从某一刻开始，我闭上眼睛只是听，不说什么。
说起我们现在的某个领导，说他有板有眼，很没趣，很不喜欢。又说起我们曾经的一个领导，多才多艺，英语又好，又会唱京剧，真实，情绪跌宕起伏。她说，她喜欢这样的。
飞机经过安第斯山脉，下面连绵不绝的云彩、层峦叠嶂的山峰，也确实让人叹为观止。她靠窗坐着，望着窗外，她一边狂喜，一边喊着我，让我拍个照片、录视频。我探过头去，也觉得很好。这个风景持续大概十来分钟，她的眉飞色舞、尖叫、惊喜就持续了多久。
一辈子从事英语教学，肯定会提及中西文化之间的差异，“中西比较”也是老师们在学生面前展示自己有见解的途径，我认为“比较”本身没有问题，而且有助于我们去了解这个世界，以及帮助我们更好地融入。可是，到她那里，不是丰富多彩，而是二元对立，是对中国语言逻辑的质疑，以及对其背后中国人思维方式的批判。她觉得英语世界里，他们先说主干，再说状语、补语、从句，都觉得是了不起的。
她有两份职业，一份是大学老师，一份是节假日、周末教孩子。她说喜欢和孩子在一起的无拘无束，成年人是社会化的、被驯化的、虚伪的，只是为了某些社会功能而扮演多种角色而已。她对此很不屑一顾，也很讨厌，所以选择和孩子们在一起。其实我在想，她到底是选择还是逃避。
张老师喜欢的运动有三种：一个是独自的游泳，一个是某种集体的球类运动，还有一个是独自看看世界。她说游泳可以听见自己的呼吸，她说集体运动中她有不需要深入面对某一个人的惬意，一个人全世界走走、停停、看看，大家彼此都是陌生人。
老师有个女儿，91年的，2015年去美国读医学方面的硕士，毕业后就留在了美国，和美国人结婚生子，在美国从事自闭症、脑瘫孩子的养护工作。我说：“老师，你希望她能回来吗？”她一直回避我的问题。我坚持不懈，至少问了六七遍，她才不情愿地面对我的问题，说：“是谁不愿意呢？”[撇嘴]
老师很早之前就和她老公离婚了，一直单身。我问：“你什么时候离的婚？”她说她忘记了，压根记不起来了。我问：“你知道对方再结婚了吗？”她告诉我说不知道。然后她就开始自言自语，说已经努力过了，已经尝试过融入了，但是总不能委屈自己，得活成自己想活的样子。那一刻我突然意识到，她对自由的坚持，也许正是她人生里最昂贵的东西。
老师说她小时候很苦，有一个比她小十几岁的弟弟和妹妹。从小父母离异，为了供养弟妹，她很早就充当了家长的角色。学业上，自己从大专、本科到硕士一路走来，在那个年代看起来，绝对是一条不寻常的路。她的特立独行和不将就的独特个性，当时就已经有了一些影子。
张老师和我妈和几乎同龄，我妈农村出生，高中毕业就没有在上大学，我妈有了那个年代人的隐忍，托起。家，孩子们，是我妈妈的全部。
老师也算知识分子，她和我妈活成了两个极端，社会其他的人就在中间的某一个位置上。
张老师会看到我这个微信，不知道她会不会不开心。
