青岛二中2025-2026学年高二12月月考语文试题

青岛二中2025-2026学年高二12月月考

语文试题

一、阅读（50分）

（一）阅读I（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

贾谊和司马迁是汉朝初年较早对屈原作出评价的人。二人距离屈原时代未远，知识结构依然丰富多元，在面对屈原时相较而言没有时代的隔膜和文化的疏远，因此更能以一种公允的态度审视屈原其人。贾谊为贬谪之士，司马迁为刑余之人，他们身上都背负了巨大的政治失意和精神痛楚，遭际的相似也使得他们能够对屈原抱有理解和同情。司马迁在著述时对屈原的高尚节操和文学才华毫不吝惜赞美之言，同时，他也毫不避讳地指出了屈骚中的怨诽色彩：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”

可以看出，在政治上实现“大一统”而思想文化尚存战国风气的背景下，汉初士人依然能够直面人性的真实，对君父观念的推崇也未能压制失意士人回归自我内心的观照，即不平则鸣的士不遇情结。在司马迁的观念里，身遭诋毁，报国无门，怨是在这种客观环境中自然产生的情绪，光明坦荡，或者至少是可以包容理解的。但这种窘迫境遇下对于君主的怨，并不局限于针对一人的怨毒，更多的应该是对于时命的无力感，还有对于文人身份及其价值体认上的无措。

在贾谊、司马迁等人高扬屈原伟大人格之后，汉代对屈原的态度进入了由肯定到否定的阶段。其中，具有代表性的是扬雄和班固。其时距离屈原所在的年代渐远，他们对于屈原的认识不免囿于时代和自身的限制，从中可以看出儒门独尊的时代里文人风气的转变。面对专制制度的高压，他们已经能够更加平和驯顺地接受规训，不再像司马迁和贾谊那样抑郁悲愤。扬雄和班固对于屈原共同的责难便是他的固执一死以及文章中怨愤情绪的流露。

屈骚精神中直白表露怨诽情绪、坦陈自我意志的部分与汉代自觉工具化的儒家思想格格不入。在经学为学术主流的情况下，屈原作品的命运只有湮灭和妥协两途。王逸是第一个对屈原作品进行改造的人，他通过种种方式试图建立起屈原和儒家精神的联系，在《楚辞章句》中把屈原塑造为一个合乎汉代儒家道德追求的忠臣形象。此举虽然有利于屈原及其作品在当时融入主流文化，却以隐藏屈骚精神中激越鲜活的部分为代价，对于忠君的过度强化使得屈原形象光辉伟大却又显得单薄扁平。王逸所为实际上反映了专制时代下，士人为了求取保全而将自我意识自觉地加以潜藏，同时采用曲折委婉的方式隐晦表达对于政治的看法。这意味着士人被强权者成功驯化，他们已经接受了收敛起理想和浪漫情怀的文人身份，并且通过自觉强调儒家思想中维护君主强权的部分与统治者达成和解。

王逸之后，维护屈原的士人便通过无限张大屈原精神中忠君部分的方式来淡化屈原行为中不合礼教的色彩，以此维护屈原的光辉形象。闻一多先生在《屈原问题》中指出：“我们要注意，在思想上存在着两个屈原，一个是‘竭忠尽智，以事其君’的集体精神的屈原，一个是‘露己扬才，怨怼沉江’的个人精神的屈原。”缺失了个人精神的屈原形象是单薄苍白的，即使被帝王经师交口夸赞，依然是故纸堆中遥不可及的符号。只有包容、接受屈原性格中的任情任性、率直恣肆，才有可能更加接近那个曾经真实存在的屈原。

（摘编自郝财梅、邓福禄《汉代屈原形象的接受与重塑——“大一统”时代下的士风转变》）

材料二：

我们用来评价历史的许多标准看起来都是来源于人们的主观世界。例如，不同社会、不同时代的人会对历史做出不同的评价；不同阶级、不同阶层的人会对同一历史现象持不同的态度；不同学识、文化修养，不同个性的人也会对历史有不同的解喻与看法。然而，我们一旦深入分析历史评价标准的产生和来源，就会发现它根植于两个客观的基本前提：一个是历史评价主体的需要和利益；另一个是历史评价客体的属性。

第一，历史评价标准首先来源于评价主体的需要和利益。离开了主体需要，主体也就没有必要对客体进行评价，同时也使对客体的评价失去了根据。主体的需要与利益并非由个人好恶决定，而恰恰是客观的。主体自身就是社会历史发展的产物，它不能随意选择自己所处的生产力水平和生产关系状况，这就决定了主体的需要必然成为社会历史客观的结果。所有的主体需要都是对客观存在的一种反映，并且这种反映的结果与沉淀又都会受到主体自身客观的生物机体的限制。

第二，外在的现实，即客体的属性也是历史评价标准的决定者和来源。客体的本性和规律为主体的活动提供着各种可能性和不可能性，并且依据主体对它们的了解与理解的程度反映在主体对待客体的态度之中，这就成为历史评价标准的另一个方面的内容。历史评价标准不仅仅反映了主体需要，同时也反映了客体属性，这二者结合起来才决定了历史评价标准的形式与内容。因此，历史评价标准实质上是主体在自己的需要和客体所具有的属性之间形成的一种具体的、统一的结论。

（摘编自邓京力《关于历史评价标准的反思》）

1. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A. 扬雄和班固责难屈原固执一死并在文章中流露出怨愤情绪，是因为他们已经能够更加驯顺地接受专制思想的规训。

B. 王逸将屈原塑造为汉代儒家推崇的忠臣形象，虽利于屈原作品融入当时主流文化，却淡化了屈骚精神里激越鲜活的部分。

C. 从司马迁到扬雄、班固对屈原评价转变，表明了历史评价会受到评价主体所处的时代思想风气影响。

D. 闻一多认为，只有包容、肯定屈原性格中任情任性、率直恣肆的特点，才有可能完整还原其历史真实面貌。

2. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）

A. 罗曼·罗兰认为：“人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生；其实，那不过是衣服，人生是内在的。”

B. 儒家经典内容丰富：今文学以孔子为政治家，以“六经”为孔子致治之说；古文学以孔子为史学家，以“六经”为孔子整理古代史料之书。

C. 从功利的政治评价标准出发，南唐李后主是一个失败的政治人物；从审美的评价标准出发，他的词在中国文学史上仍占有一定地位。

D. 屈原被不同学者分别描写为一个有洁癖的单相思的“殉情者”、一个文学弄臣、一个以宗教为职业的巫官等，甚至被怀疑其是否真实存在。

3. 司马迁和王逸对屈原的评价不同，请结合两则材料，简要分析其原因。

【答案】1. D 2. B    

3. 示例一：

①受评价主体的需要和利益影响。司马迁与屈原遭际相似，借评价屈原抒发士不遇情怀；王逸为使屈原作品融入主流，强化其忠君特质以契合汉代儒家需求。

②受客体的属性影响。屈原兼具“忠君”（集体精神）与“露己扬才”（个人精神）双重属性，司马迁和王逸聚焦其不同属性，结合自身需求形成不同评价。

示例二：

①评价标准受到评价主体的需要和利益、评价客体的属性影响。

②司马迁与屈原遭际相似，包容屈原的“怨”，借评价屈原抒发士不遇情怀。

③王逸为使屈原作品融入主流，强化其忠君特质以契合汉代儒家需求。

【解析】

【导语】这篇阅读材料通过汉代对屈原评价的演变，展现了士人精神与时代思潮的互动。材料一以贾谊、司马迁到扬雄、班固、王逸的评屈变化，揭示儒家独尊下士人从“不平则鸣”到自觉规训的转变；材料二则从历史评价标准的主客体关系，为这种转变提供理论支撑。两则材料互为表里，共同构成对历史人物评价机制的深度观照。

【1题详解】

本题考查学生对文本相关内容分析理解的能力。

D.“闻一多认为，只有包容、肯定屈原性格中任情任性、率直恣肆的特点”错误，材料一明确“只有包容、接受屈原性格中的任情任性、率直恣肆，才有可能更加接近那个曾经真实存在的屈原”是作者的观点，而非闻一多的观点，且原文为“接受”，并非“肯定”。

故选D。

【2题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料二的核心观点是：历史评价标准根植于两个客观前提，一是评价主体的需要和利益，二是评价客体的属性，二者结合形成一种具体的、统一的结论。

A.强调人生内在本质与外在历史记载的区别，与历史评价标准的来源无关，无法支撑材料二观点。

B.对儒家经典及孔子定位的不同学术观点，从客体出发，体现了主体需要，将二者统一，能支撑材料二观点。

C.对李后主的评价，体现主体需要，未形成具体的、统一的结论，无法支撑材料二观点。

D.体现的是不同学者对屈原身份的不同解读，反映评价主体的主观差异，忽视客体属性，无法支撑材料二观点。

故选B。

【3题详解】

本题考查学生分析作者在文中的观点态度的能力。

示例一：

①司马迁与屈原的政治失意遭际相似，内心怀有相同的精神痛楚，他的评价需求是共情屈原并抒发自身“士不遇”的情怀。王逸的评价需求是让屈原及其作品融入当时的主流文化，因此刻意强化屈原的忠君特质，以此契合汉代儒家的道德追求。

②屈原具备“竭忠尽智，以事其君”“露己扬才，怨怼沉江”的双重精神，司马迁结合自身遭际，既肯定其忠君节操，也接纳其率直的怨愤，形成全面公允的评价；王逸聚焦屈原的忠君属性，隐藏其任情任性的属性，以此重塑屈原形象。 

示例二：

①材料二的核心观点是历史评价标准由“评价主体的需要和利益”与“评价客体的属性”两个客观前提共同决定，为后文分析司马迁、王逸的不同评价奠定理论基础。

②司马迁与屈原有相似的遭遇，共情的需求让他能够理解并包容屈原的怨愤情绪，司马迁结合自身需求，借评价屈原抒发士不遇情怀。

③王逸的需求是推动屈原作品融入主流文化，屈原存在忠君属性，王逸选择性放大这一属性，将屈原塑造为符合汉代儒家道德追求的忠臣形象。

（二）阅读II（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

桂公塘

郑振铎

镰刀似的新月已经斜挂在偏西的一方了，有些乌云在聚集，天空略显得阴暗。晚风渐渐的大了起来。土围外的树林在簌簌的微语。

有几个年轻人打熬不住，已经横躺在地上睡熟了。文丞相耿耿地光着双眼，一点睡意也没有。他低了眼光望望杜浒——那位死生与共，为了国家，为了他，而牺牲了一切的义士。杜浒的眼光恰恰也正凝望着他。杜浒哪一刻曾把眼光离开了他所敬爱的这位忠贞的大臣呢！

“丞相，”杜浒低声的唤，“不躺下休息么？”他爱惜地提议道。

文丞相从都城里带出来的门客们已都逃得干干净净了，只剩下杜浒是忠心耿耿的自誓不离开他。他们只是新的相识。然而这若干日的出死入生，患难与共，使得彼此的肺腑都照得雪亮。文丞相几乎没有一件事不是依靠杜浒的。而杜浒也尝对丞相吐露其心腑道：

“大事是不可为的了！吴坚伴食中书，家铉翁衰老无用，贾余庆卑鄙无耻；这一批官僚们是绝对的不能担负得起国家大事的。只有丞相，你，是奋发有为的。他们妒忌得要死。这局面的中心人物，非您老不成。”

丞相不好说什么，他明白这一切。他想彻底的来一次扫荡澄清的工作。然而那些老官僚们，怎肯容他展布一切呢！文天祥拜左丞相的谕旨刚刚下来，他们便设下了一个毒计。

蒙古帅伯颜遣人来邀请宋邦负责的大臣到他军营里开谈判。这难题困住了一班的朝士们，议论纷纷的没有一毫的定见。谁都没有勇气去和伯颜谈判。家铉翁是太老了，吴坚是右丞相，政府的重镇，又多病，也不能去。这难题便落在文天祥的身上。他是刚拜命的左丞相，年刚气锐，足以当此大任。大家把这使命，这重责，都想往他身上推。

“谁去最能胜任呢？”吴坚道。

“这是我们做臣子的最好的一个效力于君国的机会，我倒想请命去，只可惜我是太老了、太老了，没有用。”家铉翁喘息的说道，全身安顿在东边的一张太师椅上。

“国家兴亡，在此一举，非精明强干，有大勇大谋的不足以当此重任，”贾余庆献谀似的说，两眼老望着文天祥。他是别有心事的：文天祥走了，左丞相的肥缺儿便要顺推给他享受了，所以他怂恿得最有力。

朝臣们纷纷的你一言我一语的，都互相在推诿，其意却常在“沛公”。

那纷纷营营的青蝇似的声响，都不足以打动文天祥的心。在他的心里正有两个矛盾的观念在作战。

他不曾预备着要去。并不是退缩怕事。他早已是准备着为国家而牺牲了一切的。但他恐怕，到了伯颜军营里会被扣留。一身不足惜，但此身却不欲便这样没有作用的给糟蹋掉。

当陈宜中为丞相的时候，伯颜也遣人来要宜中去面讲和款，那时天祥在他的幕下，再三地诤谏道：

“相公该为国家自重。蒙古人不可信，虎狼之区万不宜入。若有些许差池，国家将何所赖乎？”

宜中相信了他的话，不曾去。

如今这重担是要挑在他自己的身上了。他不愿便这样轻忽地牺牲了。他还有千万件的大事要做。他一去，国家将何所赖乎，他的新相识的一位侠士，也极力地阻止他去；劝他不要以身入虎口。杜浒集合了四千个子弟兵，还有一腔的热血，要和他合作，同负起救国的责任。

然而，看见众官们的互相推诿，见危求脱的那副怯懦的神气，他不禁觉得有些冒火。他的双眼如铜铃似的发着光亮。他很想大叫道：

“你们这批卑鄙龌龊的懦夫们呀，走开；让我前去吧！”

然终于也把这句不客气的话强咽了下去。对于这一批老奸巨猾们的心理，他是洞若观火的。他实在有些忍不住，几乎不顾一切地叫道：

“我便去！”

他究竟有素养，还是沉默着，只是用威严有棱的眼光，来回地扫在贾余庆和他们的身上。

一时敞亮的大厅上，鸦雀无声的悄静了下来，虽然在那里聚集了不下百余个贵官大僚。

空气石块似的僵硬，个个人呼吸都艰难异样。一分一秒钟，比一年一纪还难度过。

还是昏庸异常的右丞相吴坚打破了这个难堪的局面：

“文丞相的高见怎样呢？以丞相的大才，当此重任，自能绰有余裕，国家实利赖之。”

他不能不表示什么了。锋棱的眼光横扫过一堂，那一堂是行尸走肉的世界；个个人都低下了眼，望着地，仿佛内疚于心，不敢和他的锐利如刀的眼光相接触。他在心底深喟了一声，沉痛地说道：

“如果实在没有人肯去，而诸位老先生们的意见，都以为非天祥去不可的时候，天祥愿为国家粉碎此无用之身。惟恐嚣张万状的强虏，未必片言可折耳。”

他坐在西向一张太师椅上。西斜的太阳光，正照在他的身上，投影于壁，硕大无朋。

个个人都像从危难中逃出了似的，松了一口气。

文天祥转了一个念，决定毅然前去，即使冒触虏帅而被羁，甚至被杀，还不是和战死在战场上一样的么？人生总有一个死，随时随处无非可死之时地，为国家，个个人都该贡献了他的生命，而如何死法，却不是自己所能自主的。

他随即站起身来，说道：“诸位老先生，事机危矣，天祥明天一早便行；现在还要和北使面谈一切。失陪了。”

头也不回的，刚毅有若一个铁铸的人，踏着坚定的足步离开大厅而去。

[注]《桂公塘》，郑振铎1936年所著，写的是南宋末年文天祥为国家利益赴元营讲和被扣押，没法逃脱，经历了九死一生方逃亡到真州，本想与两淮将士重整旗鼓，收复河山，可忠诚之心竟被人误解，险遭陷害的故事。节选部分是从文天祥夜宿桂公塘土围中写起。

4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A. “大事是不可为的了”，杜浒这句话表达了对朝廷的极度失望，朝中高官要么年老体衰，要么奸邪昏庸，他们难堪大任。

B. 伯颜邀请南宋高官去其军营谈判，南宋官僚对此有着清醒的认识，谈判不会有成果，派往谈判的使者可能会被蒙古扣留。

C. 小说中的语言描写极具特色，文中家铉翁婉拒之辞与《烛之武退秦师》中“今老矣，无能为也已”的意图相同。

D. “两眼老望着文天祥”“老把眼珠子溜到他身上来”，两处对贾余庆眼神的描写，表明他希望文天祥主动承担和谈任务。

5. 本文主要运用了哪些手法塑造文天祥这一人物形象？请结合文本简要分析。

【答案】4. C 5. ①主要运用了心理描写。通过对文天祥面对大臣们推诿时的心理活动的描写，表现出他的义愤填膺和刚正不阿/通过对文天祥是否去和谈的矛盾心理的描写，表现出他的理智和顾全大局。

②对比/反衬。通过文天祥与懦弱推诿的大臣们的对比（或“通过懦弱推诿的大臣们的反衬”），表现出文天祥的敢于担当、刚正勇毅、舍小为大。

③他人评价。杜浒“你，是奋发有为的”、吴坚“以丞相的大才，当此重任，自能绰有余裕，国家实利赖之”等评价，表达出文天祥奋发有为、堪当大任。

【解析】

【导语】这篇《桂公塘》节选通过细腻的环境描写、人物对话和心理刻画，生动展现了文天祥在国难当头的忠贞形象。作者以“镰刀似的新月”“乌云聚集”等意象烘托压抑氛围，通过杜浒的忠诚反衬朝臣的懦弱。文天祥的内心矛盾与最终决断形成强烈戏剧张力，特别是“投影于壁，硕大无朋”的象征描写，凸显其伟岸人格。小说将历史人物的精神气节与文学艺术完美结合，在民族危亡之际塑造了一个“铁铸般”的民族英雄形象。

【4题详解】

本题考查学生理解文本相关内容、鉴赏艺术特色的能力。

C.“意图相同”错。家铉翁与烛之武同是婉拒，但家铉翁是真心拒绝，是怯懦推诿的托词。烛之武则相反，是心怀不满的牢骚之语。

故选C。

【5题详解】

本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。

①面对众官互相推诿，文天祥心中“不禁觉得有些冒火”“你们这批卑鄙龌龊的懦夫们”，直接展现出他的义愤填膺与刚正不阿。关于是否赴元营，“他不愿便这样轻忽地牺牲了……”，但最终决心“愿为国家粉碎此无用之身”，凸显出他以国事为重的理智与担当。

②作者将文天祥与南宋众官僚进行鲜明对比：吴坚昏庸推诿，家铉翁以年老为借口逃避，贾余庆心怀鬼胎怂恿他人，满朝大臣“互相在推诿”，尽显怯懦自私。文天祥虽有顾虑但最终决定“明天一早便行”。在对比（反衬）中突出了文天祥敢于担当、舍生取义的高尚品格。

③文中借助他人的话语，从侧面塑造文天祥的形象。杜浒评价他“是奋发有为的”“非您老不成”，直接点出文天祥是挽救国家危局的核心人物；吴坚说“以丞相的大才，当此重任，自能绰有余裕，国家实利赖之”，从侧面印证了文天祥的能力与威望。

（三）阅读III（本题共6小题）

阅读下面文言文，完成各题。

材料一：

贾谊，雒阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。文帝召以为博士。

谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。当是时，诸侯僭越，法度陵迟。贾生上疏言天下之势方病大瘇一胫之大几如要一指之大几如股。乃进“众建诸侯而少其力”之策，欲分强藩为弱国，使枝干相制，首尾相属。又谏“礼者禁于将然之前，法者禁于已然之后”，主张礼法并用，以正风俗。

文帝谦让未皇也。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“雒阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。

谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也。”遂自投江而死。谊追伤之，因以自谕。

（节选自《汉书·贾谊传》）

材料二：

然卒以不用者，得非孝文之初立日浅，而宿将老臣方握其事，或艾旗斩级矢石之勇，或鼓刀贩缯贾竖之人，朴而少文，昧于大体，相与非斥，至于谪去。则谊之不遇，可胜叹哉！且谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康。

（欧阳修《贾谊不至公卿论》）

材料三：

扬雄字子云，蜀郡成都人也。扬雄少而好学，博览无所不见，默而好深沉之思。先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。

（节选自《汉书·扬雄传》）

材料四：

谊有经世之才，文章盖其余事，其奇伟卓绝，亦非司马相如辈所能仿佛。而扬雄之论，常高彼而下此，韩愈亦以马、扬厕于孟子、屈原之列，而无一言以及谊，余皆不能识其何说也。是以因序其赋，而并论之，以俟后之君子云。

（节选自朱熹《楚辞集注》）

6. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用0.5mm黑色签字笔在答题卡要求区域内填写断句处对应英文字母。

贾生上A疏言B天下之势方C病大瘇D一胫之大E几如要F一指之大G几如股

7. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 害，嫉妒，与《屈原列传》“邪曲之害公也”的“害”意思不同。

B. 纷乱，使……纷乱，使动用法，与《苏武传》“宜皆降之”中的“降”用法相同。

C. “莫我知也”是宾语前置句，与《苏武传》“子卿尚复谁为乎”的句式相同。

D. 因，于是、就，与《过秦论》“然后践华为城，因河为池”的“因”意思相同。

8. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

A. 朝中有大臣诋毁贾谊，认为贾谊学识浅薄却一心想要独揽大权，造成朝廷诸事混乱，于是汉文帝逐渐疏远贾谊。

B. 欧阳修认为汉文帝最终没能重用贾谊，是因为他即位的时间还不够长久，打天下的宿将老臣手握大权。

C. 司马相如作赋壮丽典雅，扬雄心中佩服他，作赋常把他作为榜样来模仿，扬雄又认为屈原的文才超过司马相如。

D. 韩愈认为，司马相如和扬雄难以和孟子、屈原并驾齐驱，言论也远远比不上贾谊。朱熹不能理解他的评价。

9. 下列选项中对加点字的解释正确的一项（ ）

A. 非抗于九国之师也抗：匹敌空以身膏草野膏：滋润

B. 博闻强志志：志向使使如秦受地如：到

C. 单于益骄益：更加犹离忧也离：同“罹”，遭受

D. 即谋单于即：即使其称文小而其指极大指：同“旨”，意旨

10. 将下列句子翻译成现代汉语。

（1）乃进“众建诸侯而少其力”之策，欲分强藩为弱国，使枝干相制，首尾相属。

（2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（《过秦论》）

11. 请根据材料一和材料三，简要说明贾谊与扬雄对屈原投江而死的看法分别是什么？

【答案】6. BDF 7. D    

8. D 9. A    

10. （1）于是（贾谊）提出“大量分封诸侯并削弱其势力”的策略，想把强大的藩国分成弱小的封国，使中央与地方相互制约，首尾相连。

（2）砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，担着干粮如影随形地跟着 

11. ①贾谊认为屈原是楚贤臣却被放逐，自己与屈原遭遇相似，对屈原投江而死充满同情，借吊屈原以自伤。

②扬雄认为君子遇到时机就大展宏图，没遇到时机就隐匿，不必为不遇而投江，对屈原投江而死感到惋惜。

【解析】

【导语】这篇文言阅读材料围绕贾谊、扬雄展开。材料一取自《汉书》，凸显贾谊政治才华与“礼法并用”的治国理念；材料二借欧阳修之论，剖析其不遇的政治背景；材料三聚焦扬雄，以对比体现其文学观与处世哲学；材料四借朱熹评述，强调贾谊经世之才。四则材料互文，立体呈现人物形象，暗含对人才际遇的思索。

【6题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：贾谊上疏指出，天下形势正如同患了严重的浮肿病——小腿粗得几乎像腰，脚趾粗得几乎像大腿。

“贾谊上疏”是主谓结构，“言”引出具体陈说的内容，其后B处断开；

“一胫之大几如要”与“一指之大几如股”结构对称，句式一致，分别成句，DF处断开。

故选BDF。

【7题详解】

本题考查学生理解一词多义、词类活用和特殊句式的能力。

A.正确。嫉妒/妨害、损害。句意：绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他。/邪恶的小人危害公正无私的人。

B.正确。纷乱，使……纷乱，使动用法/“降”，使……投降，使动用法。句意：使政事纷乱。/应该让他们都投降。

C.正确。均为宾语前置。正常语序为“莫知我也”/“子卿尚复为谁乎”。句意：没有谁了解我啊。/你还为谁守节。

D.错误。意思不同。连词，于是，就/介词，凭借。句意：因此就决定重新排序贾谊的赋。/然后据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河。

故选D。

【8题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“难以和孟子、屈原并驾齐驱，言论也远远比不上贾谊”错误。由原文“韩愈亦以马、扬厕于孟子、屈原之列”可知，韩愈认为司马相如和扬雄是可以和孟子、屈原并驾齐驱，原文“而无一言以及谊”是说没有一句话涉及到贾谊，而不是“言论也远远比不上贾谊”。

故选D。

【9题详解】

本题考查学生理解文言实词和通假字在文中的意义的能力。

A.正确。句意：也不能和九国部队抗衡。/白白地用身体给草地做肥料。

B.“志”，记。句意：见识广博，记忆力很强。/然后派使者到秦国接受土地。

C.“益”，逐渐。句意：单于渐渐骄傲。/就是遭受忧愁的意思。

D.“即”，假使。句意：假如是谋杀单于。/其文辞描写的是寻常事物。但是它的意旨却极为博大。

故选A。

【10题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“众建”，大量分封；“少其力”，削弱他们势力；“相制”，相互制约。

（2）“兵”，兵器；“揭”，举起；“赢”，担负；“云集”“响应”“景从”：云、响、景都是名词作状语，像云、回声、影子一样；景，同“影”。

【11题详解】

本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。

①根据材料一最后一段“谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原”“遂自投江而死。谊追伤之，因以自谕”可知，贾谊认为屈原作为楚国贤臣遭谗言放逐，自己亦因遭权贵诋毁被贬长沙，两人遭遇相似，故对屈原投江充满同情，借吊屈原抒发自身失意之情。

②根据材料三“以君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉”可知，扬雄认为君子应顺应时势，得志时施展抱负，失意时隐忍待机，命运无常，不应以自杀抗争，对屈原之死感到可惜。

参考译文：

材料一：

贾谊，是雒阳人，十八岁时，就因能够诵读诗书和会写文章而在郡中闻名。汉文帝征召他担任博士之职。

贾谊认为汉朝建立二十多年了，天下太平融洽，应当改变历法，变换车马服饰的颜色和各种制度，确定官职名称，振兴礼乐。于是起草了各种仪式法度的草案，车马服饰的颜色崇尚黄色，官印字数采用五，确定官职名称，全都加以改变，上奏汉文帝。此时诸侯僭越礼制，法度日益败坏。贾谊上疏指出，天下形势正如同患了严重的浮肿病——小腿粗得几乎像腰，脚趾粗得几乎像大腿。于是（贾谊）提出“大量分封诸侯并削弱其势力”的策略，想把强大的藩国分成弱小的封国，使中央与地方相互制约，首尾相连。又劝谏说“礼制能防患于未然，法律只能惩恶于已然”，主张礼法并用以端正风俗。

汉文帝为人谦逊，没来得及实行，然而各项法令的更改确定，以及让列侯都到自己的封国去，这些主张都是贾谊提出来的。于是汉文帝与大臣商议，想让贾谊担任公卿的职位。绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，于是诋毁贾谊说：“这个雒阳人，年纪轻，学识浅，只想独揽大权，使许多事情变得混乱。”于是汉文帝后来也疏远了贾谊，不采用他的建议，让贾谊担任长沙王太傅。

贾谊已经因为被贬谪离开了京城，心情不愉快，等到渡过湘水时，写了一篇赋来凭吊屈原。屈原，是楚国的贤能之臣，遭受谗言而被放逐，写了《离骚赋》，在那篇赋的结尾说：“算了吧！国家没有贤能的人，没有谁了解我啊。”于是自己投江而死。贾谊追念哀伤屈原，因此用这篇赋来比喻自己。

材料二：

然而汉文帝最终没能重用贾谊，恐怕是因为他即位的时间还不够长久，那些打天下的宿将老臣正手握大权，这些人有的是夺旗杀敌冒死冲锋的勇夫，有的是宰牲口、贩布匹、做生意的商人，他们简单粗疏，缺少文化，不了解大局，纠合在一起非难、排斥贾谊，直到把贾谊贬谪出京。贾谊没能得到重用，真令人不胜感慨啊！况且贾谊所陈述的治国方法，汉文帝只稍微施行一点，就能和周成王、周康王的功德比美。

材料三：

扬雄，字子云，蜀郡成都人。扬雄年少热爱学习，阅览群书，无所不读，沉默寡言，喜好作深沉的思考。从前，蜀郡出了个司马相如，作赋非常弘丽温雅，扬雄心里很敬佩，每每作赋时，总是仿照他的体式。同时扬雄感到奇怪的是：屈原的文章胜过相如，却为世所不容，他创作了《离骚》，自己投江而死。扬雄被屈原的文章感动而生悲，每次读的时候没有不痛哭流涕的。扬雄认为君子如果得到机会时就大干一番，没有用武之地时，就像龙蛇一样蛰伏隐居，能不能有机遇是天命，何必要自己投水而死呢？于是写了文章，常常摘取《离骚》中的文辞加以反驳，从岷山把文章投入江中用来凭吊屈原，文章名为《反离骚》。

材料四：

贾谊拥有经世致用的才能，他的文章只是他才华的余波，他的才华和独特性并不是司马相如所能比拟的。而扬雄的评论，常常是抬高这个贬低那个，韩愈也将司马相如、扬雄与孟子、屈原并列，而没有一句话涉及到贾谊，我都不能理解这些不公正的评价。因此决定重新排序贾谊的赋，并对其进行深入讨论，来等待后来的君子能够公正地评价贾谊。

（四）阅读IV（本题共2小题，8分）

阅读下面这两首宋诗，完成下面小题

屈平庙

陆游

委命仇雠事可知，章华^①荆棘国人悲。

恨公无寿如金石，不见秦婴系颈时。

端午三首（其二）

赵蕃

忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

何意更觞昌歜酒^②，为君击节一长歌。

【注】①章华：楚宫名。②昌歜（chù）酒：即菖蒲酒。

12. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A. 陆诗中的“公”与赵诗中的“君”，都是指屈原，体现作者的尊崇之情。

B. 二人都落笔屈原的身后事，陆诗写秦国灭亡过程，赵诗写屈原诗歌不朽。

C. 赵诗以端午习俗入诗，写饮用菖蒲酒来纪念屈原，而陆诗并无涉及习俗。

D. 陆诗语言沉郁苍凉，有历史厚重感；赵诗语言真挚恳切，饱含追思之情。

13. 这两首诗抒发的情感有何不同？请结合诗歌简要分析。

【答案】12. B 13. ①陆诗先抒发了对历史兴衰慨叹，章华台那样豪华的楚宫建筑，由于楚国败亡变得满目荆棘、荒芜不堪，国人见了悲哀不已；然后抒发了屈原未睹秦亡的遗憾，诗中叹惋屈原没有如金石般长久的寿命，未能亲眼见到秦国灭亡。②赵诗先抒发了对屈原遭遇的悲愤/惋惜，其忠言不被楚王采纳，屈原最终落得一个沉江而死的下场；然后抒发了对屈原文学成就的赞颂，赵诗认为其文章如星辰般璀璨，千古流传。

【解析】

【导语】这两首宋诗均以屈原为主题，但情感表达各有侧重。陆游《屈平庙》借楚国灭亡的史实，抒发对屈原早逝的遗憾和家国沦丧的悲愤，语言沉郁苍凉；赵蕃《端午三首（其二）》则聚焦屈原的精神遗产，赞颂其文章不朽，并以端午饮酒习俗表达追思，情感真挚而热烈。两诗相映，共同展现了屈原在后世文人心中崇高的地位。

【12题详解】

本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。

B.“陆诗写秦国灭亡过程”说法错误。陆诗“不见秦婴系颈时”，只是说屈原没能亲眼见到秦王子婴投降的场景，并未描写秦国灭亡的过程。

故选B。

【13题详解】

本题考查学生对诗歌情感的分析和理解能力。

①陆诗侧重抒发历史兴衰之慨与对屈原的痛惜。“章华荆棘国人悲”，写昔日繁华的楚宫章华台如今只剩荆棘丛生，诗人借楚国的覆灭，抒发对历史兴衰更迭的慨叹；又以“恨公无寿如金石，不见秦婴系颈时”，直言痛惜屈原寿命不永，没能亲眼见证楚国仇敌秦国灭亡的时刻，字里行间满是对屈原的惋惜与深沉的历史怅惘。

②赵诗侧重抒发对屈原际遇的悲愤与对其文学成就的赞颂。“忠言不用竟沉死”，诗人慨叹屈原满怀忠言却不被君王采纳，最终自沉汨罗，抒发对屈原悲剧命运的悲愤与同情；再以“留得文章星斗罗”，将屈原的文章比作璀璨星斗，盛赞其文学成就光照千古，又结合端午饮菖蒲酒的习俗，抒发对屈原的追思与敬仰之情。

14. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）司马迁《屈原列传》中，“________”一句用蝉来比喻，表明屈原远离世俗污浊的高洁品质；“________”一句用日月作比，表明屈原志趣的高洁。

（2）贾谊《过秦论》中用“________，________”两句总结秦王朝的愚民做法。

（3）同是歌咏诸葛亮，杜甫《蜀相》中以“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”歌颂其丰功伟绩，陆游《书愤》则以“________，________”歌颂其精神品格。

（4）高适《燕歌行》中，“________，________”两句描写了金鼓震天的盛大出征场面，为我们展开了一幅浩浩荡荡、气势壮阔的行军图。

（5）李贺《李凭箜篌引》描写音乐可以震破五色石，引来一场秋雨的句子是：“________，________。”

【答案】①. 蝉蜕于浊秽    ②. 虽与日月争光可也    ③. 于是废先王之道    ④. 焚百家之言    ⑤. 出师一表真名世    ⑥. 千载谁堪伯仲间    ⑦. 金伐鼓下榆关⑧. 旌旆逶迤碣石间    ⑨. 女娲炼石补天处    ⑩. 石破天惊逗秋雨

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字词有：“秽”“”“旌旆”“逶迤”“碣”“炼”。

二、语言文字运用（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

“外卖大战”仍在持续。随着各平台持续推出高额优惠券吸引顾客下单，各平台订单量屡破纪录。补贴搅动了市场，带来了“鲶鱼效应”，消费者得了便宜和实惠，商家也能通过这一机会拉动销量，平台则扩大了市场份额。

然而，补贴大战逐渐从一场营销策划成为一场持久战，并正在改变餐饮市场格局，此时一种更为复杂的“蝴蝶效应”正在发生：不少餐饮商家反映，“补贴战”后钱没多赚，属于“赔本赚吆喝”“不做没客流，做了难盈利”。

①应承认，②平台企业投入资金，③通过新的竞争方式和组织形式，④改变了传统的餐饮消费格局，⑤加速了消费者线上订餐习惯，⑥并为行业带来了值得可观的增量市场。

但也必须看到，随着补贴持续，在资金、议价能力和数字化运营上处于弱势的中小商家，被置于一种不对等的竞争环境中。他们的处境可谓进退维谷：要么参与补贴以获取平台曝光度，但这会侵蚀利润；要么不参与，但这样可能在大量的平台信息中被边缘化。

餐饮行业有其特殊性，并不是一个可以完全标准化的产品市场。当行业的利润空间被持续压缩，竞争优势会进一步向具备规模效应和供应链优势的大型连锁品牌倾斜。而那些“特色小店”，可能会因为无法在持续的价格战中维持盈利而退出市场。

这一过程可能导致的直接后果，是市场多样性的降低。______，但可能更多地局限于少数几个大型品牌提供的标准化产品，城市的商业风貌和餐饮文化的丰富性或将受到影响。而且，当大量商家的经营高度依赖少数几个平台时，整个餐饮零售体系的抗风险能力可能会降低。因此，是时候超越简单的“谁输谁赢”视角来理解这场“外卖大战”了。

15. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）

A. 消费者的选择虽然增多了

B. 消费者选择看似增多了

C. 多样性降低后虽然产品质量会更好

D. 多样性降低后看似产品质量会更好

16. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。

17. 文中加点的“鲶鱼效应”“蝴蝶效应”是用动物名称来为“效应”命名。请选择其中一个，分析这种命名方式有什么好处？

【答案】15. B 16. ⑤加速了消费者线上订餐习惯（的）形成/养成

或者加速了消费者形成线上订餐习惯

⑥并为行业带来了可观的增量市场 

17. ①“鲶鱼效应”：鲶鱼善于搅动环境以激发其他鱼类的求生能力/“蝴蝶效应”：蝴蝶扇动翅膀便可能引发龙卷风。

②形象直观：借用动物的典型行为（如鲶鱼好动、蝴蝶扇动翅膀）使抽象的经济学原理变得生动可感，易于理解和记忆。

③概括性强：一个简单的名词就能高度概括一种复杂的现象或模式，使表达简洁有力。

【解析】

【15题详解】

本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。

横线前强调“市场多样性”“降低”，横线后以“但”转折，指出选择“更多地局限于少数几个大型品牌提供的标准化产品”，说明消费者的选择并非真正增多，排除A；

“看似”能准确体现这种表面与实际的反差，且“消费者的选择”与后文“少数几个大型品牌提供的标准化产品”衔接更紧密，并且后文并没有提到产品质量问题，排除CD。

故选B。

【16题详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

⑤句，“加速了消费者线上订餐习惯”成分残缺，“加速了”后面缺宾语，可补上“的形成（养成）”，或在“消费者”后加“形成（养成）”；

⑥句，“值得可观”重复赘余，应删去“值得”。

【17题详解】

本题考查学生理解词义以及表达效果的能力。

①“鲶鱼效应”，指通过引入外部竞争者激活群体内部活力的管理措施。前文说到“各平台持续推出高额优惠券吸引顾客下单”，平台补贴搅动了市场，从而激发了竞争活力。

“蝴蝶效应”，指一个微小的变化能影响事物的发展。前文说到补贴大战正在改变餐饮市场格局，并且结合后文商家对“补贴战”的反映，可知补贴大战引发更为复杂、长远的后果。

②用“鲶鱼”“蝴蝶”等具体动物的特性（鲶鱼好动激活鱼群，蝴蝶振翅引发连锁反应）比喻复杂的市场现象，将抽象的经济概念转化为具象的场景，让读者快速把握效应的核心特征。

③本处是说抽象、复杂的商业现象或模式，用一个名词来概括，概括性比较强，表达简洁。

三、写作（60分）

18. 阅读下面的材料，根据要求写作。

启智学校正举行主题辩论赛，辩题是“科技发展让人类更自由还是更不自由”。正方观点是“科技发展让人类更自由”，反方观点是“科技发展让人类更不自由”。

请你任选一方观点，写一篇辩论稿。

要求：题目自拟，观点明确，有理有据；逻辑清晰，结构完整，需运用到驳论的论证方式，符合辩论稿的格式；不得泄露个人信息；不少于800字。

科技赋能，自由无界

尊敬的评委老师、亲爱的同学们：

大家好！

今天，我们探讨的辩题是“科技发展让人类更自由还是更不自由”。我方坚定认为：科技发展让人类更自由。

科技，是人类文明进步的阶梯，是打破束缚、拓展自由的利剑。它以无形的力量，重塑着我们的生活，让自由的边界不断延伸。

首先，科技解放了人类的体力与脑力。过去，人们为了生存，不得不从事繁重的体力劳动，如耕种、搬运等。而如今，农业机械化、工业自动化让这些工作变得轻松高效，人们从繁重的劳作中解脱出来，有了更多时间去追求自己的兴趣和梦想。同时，人工智能、大数据等技术辅助人类进行复杂的数据分析、科学研究，极大地提高了工作效率，让人类的脑力得到解放，能够专注于更具创造性和价值的活动。

其次，科技打破了时空的限制。互联网的普及让信息传递瞬间可达，人们可以随时随地与世界各地的人交流、合作，获取知识和资源。远程办公、在线教育、虚拟现实等技术，让人们不再受地理位置的束缚，能够在任何地方工作、学习和生活。这种时空的自由，让人类的视野更加开阔，机会更加平等。

再者，科技为人类提供了更多的选择和可能性。医疗技术的进步延长了人类的寿命，提高了生活质量，让人们能够更健康地享受自由的生活。交通技术的发展让出行更加便捷，人们可以轻松到达想去的地方，探索世界的每一个角落。此外，科技还催生了无数新的职业和产业，为人们提供了更多的就业机会和发展空间，让人们能够根据自己的兴趣和才能选择适合自己的生活方式。

当然，对方辩友可能会说，科技发展也带来了一些问题，如信息过载、隐私泄露等。但这些问题并非科技本身的过错，而是我们在使用科技过程中需要解决的挑战。我们不能因为这些问题而否定科技带来的巨大自由和进步。相反，我们应该通过完善法律法规、加强科技伦理建设等方式，引导科技健康发展，让科技更好地服务于人类的自由和幸福。

综上所述，科技发展是人类自由的助推器，它解放了我们的体力和脑力，打破了时空的限制，为我们提供了更多的选择和可能性。让我们拥抱科技，用科技的力量创造更加自由、美好的未来！

我的发言完毕，谢谢大家！

【解析】

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一则任务驱动类作文题。

这道辩题的核心是科技发展与人类自由的辩证关系，自由并非绝对概念，而是包含行动自由、思想自由、选择自由等多重维度。正方需聚焦科技对人类能力边界的拓展，反方则要着眼科技带来的束缚与异化，辩论的关键在于界定“自由”的评判标准，避免陷入片面化的绝对论证。

文体限定为辩论稿，需具备开篇问候、亮明立场、正文论证、结尾重申观点的完整格式，语言要兼具逻辑性与感染力，符合辩论场景的表达需求。

必须运用驳论，即针对对方可能的核心论点进行有理有据的反驳，再强化己方观点，不可单方面立论。观点明确、有理有据，要求论证过程中事实论据与道理论据相结合，逻辑链条清晰，杜绝空洞议论。

写作时遵循“开篇亮立场——分层立论——针对性驳论——结尾升华”的逻辑：开篇问候辩赛相关人员后明确观点，再从行动、认知、时间等维度，用航天探索、智能医疗等典型素材分层论证；接着预判对方核心论点，如反方的“科技依赖论”、正方的“绝对自由论”，针对性拆解并指出其逻辑漏洞；最后重申观点，强化语言的逻辑性与感染力，让辩论稿既条理清晰又富有说服力。

立意：

正方立意

1.科技拓展边界，人类更自由。 

2.科技赋能，解锁人类自由新维度。 

3.科技解放人力，彰显自由本质。 

反方立意

1.科技制造依赖，人类渐失自由。 

2.科技异化生活，自由被隐性剥夺。 

3.科技催生枷锁，束缚人类自由。

文章来源：

本文系转载，原作者：告知帮您署

本文由公众号华附小学试题作文(shitizuowen) 编辑，转载注明出处

投稿：2385394869@qq.com;商务合作 QQ2385394869

致原创作者:若发现误侵了您原创保护版权，应系第三方原因,请联系我们,马上删除!谢谢!

长按识别二维码，关注小学满分100公众号

高中试题与作文（stzuowen）

初中试题库大(stkuda)

关于试题下载和的打印：1.用电脑版微信打开公众号的文章可直接打印2.用手机微信点文章右上角...后找到发送邮件，发到自己的邮件，在电脑中打开邮件也可以编辑并打印。