山东省青岛市2026年1月高三调研（四）语文试题（修订）
一、阅读（70分）
（一）阅读！（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5小题。
①经常有人问我，他们花园里的树是不是种得太密了？毕竟树与树之间彼此争夺着光线与水分。这种疑虑更多地源自林木业：在这一行里，人们想知道树木需要多少空间才能尽快长得粗大，并足以采伐。除此之外，他们还想知道是否需要每五年定期砍伐那些人们认为的竞争者，以便为其他树木空出足够的空间。大多数树木几乎在百岁之前都会被送进锯木场，根本没有机会活得更老，所以很少有人察觉这种做法对树木健康的负面影响。
②负面影响？当一棵树远离了恼人的竞争，树冠享有充足的阳光，根部拥有丰沛的水源，不是长得更好吗？这听起来是很合理的。没错，如果林地是由不同的树种组成，情况正是如此：为了得到有限的资源，不同树种间确实存在竞争关系。不过当树种相同时，情况就另当别论了。
③有些相同品种的树木之间会发展出友好关系甚至会为彼此提供养分，它们显然不情愿失去任何一位孱弱的伙伴。因为如果失去那些弱小者，原本茂密的森林就会出现空隙，扰乱原本光线较暗与湿度较高的敏感微气候。虽说每种树木的个体都想占有更大的空间以便随心所欲地成长，但至少我们能从山毛榉树上看到，树木也想彰显公平正义的价值。
④亚琛工业大学的布尔舍教授发现：在未受干扰的山毛榉森林里，其中一项光合作用的特性很值得深究。那就是所有的树木显然都经由某种形式的同步运作，一起达到了同样的生产成果。然而，这并非理所当然的，因为每棵山毛榉树的生长地点都独一无二，脚下的土壤多石或疏松，水分充足或蓄水力差，富含养分或极度贫瘠，这些地理条件可能在方圆几米内就大相径庭。而这些先决条件的差异，决定了一棵树木生长速度的快慢，以及制造糖分与木材的多寡。
⑤更令人惊讶的是这个研究结果：树木会自动调节强者及弱者间的差异，不管树干是粗壮或细弱，只要是同一树种，每片叶子在光的助力下都会制造出几乎等量的糖分。这样的调节是通过地下根系完成的，那里显然在一直热络地进行着物质交换，生产力强的就多多益善，穷光蛋则欣然接受别人的雪中送炭。这个过程有许多真菌参与其中，它们庞大的网络就像一部巨型能量再分配机。这种机制让我们联想到了人类的社会福利系统，它同样也避免了社会中任何一名成员陷入绝对的困境。
⑥所以说，密度过高会让山毛榉完全无法生长吗？恰好相反。山毛榉树渴望在群体中相互依偎，彼此枝干的距离常常不到一米。也因为这样它们的树冠长年维持着窄小且密集的状态，许多林务员都认为这不利于树木生长，总企图通过疏伐清除冗生的林木，来维持树与树之间的距离。但研究结果表明，植株密集的山毛榉森林反而更具生产力，当它们依偎在一起时，显然更能理想地分配养分与水分，使每个个体都能欣欣向荣地往高处成长。人们善意地"帮助"某些树木清除假定的竞争者，只会让剩下的个体成为孤独的隐士，与周遭同伴的交流趋近于零。
7接下来再看看个体间生产力差距过大的结果：有些树木会开始疯狂地进行光合作用，制造多到难以消受的糖分，它或许因此会长得比较健康，但不见得会活得比较久。因为一棵树只有在周围的森林都健康安好时，自己的日子才会过得称心如意。尤有甚者，其中当然也出现不少的失败者，它们本来就必须一直接受他人的援助，现在却一下子陷入了穷途末路。这种相对的弱势不管是要归咎于生长地点缺乏养分，还是先天基因就有缺陷，总之，它们接下来很容易沦落为昆虫与真菌的牺牲者。
⑧？但树木听到这句话应该会叹气摇头。它们的幸福其实决定于整个群体，当所谓的弱者消失时，结果可能会是全盘皆输。因为森林将不再完整，狂风与烈日会直逼地面，改变原本湿润凉爽的微气候状态。即便再强健的树木，一生中也总会生几回病，这时候它也需要一旁通常较弱的同伴出手相助。如果连这样的机会都被剥夺了，那么造成的结果可能是，一场实际上不怎么严重的病虫害就足以撼动一棵大树的命运。
⑨关于树木间相互扶持的例子，我自己就曾经有过不太寻常的经历。在刚开始从事林务工作的那几年，我曾对树龄较小的山毛榉树进行过环剥，也就是在离地面一米高的位置把树皮环剥一圈，让树木逐渐死去。这样好为其他树木提供更多空间，也能够把更多光线让给相邻的同伴。
⑩听起来很残酷吗？我也这样认为。但我见识了山毛榉树是如何顽强地与死神对抗的，尤其是它们中有些甚至存活到今天。这从理论上通常是讲不通的，因为没有树皮，树木根本无法将糖分从树叶向根部输送，接下来树木便会因为过度饥饿而停止向上传送水分，在经由树干传送到树冠的水路停运之后，整棵树就会慢慢枯萎。
⑪然而，许多个体却存活下来，而且堪称健康。如今我才明白，这是通过完好无损的同伴伸出援手达成的，它们通过地下的网络联机，保证老朋友根部的营养供给不被中断，使其生命得以延续。更令人惊奇的是，有些甚至还做到了这一点﹣被环剥的树皮，通过新的生机重新愈合。我为自己当初干的"好事"感到惭愧，不过，我从中认识到：当树木结合为一个团体时，你无法想象它们的力量有多么强大。
（选自［德］彼得＊渥雷本《树的秘密生命》之《森林社会局》)
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．布尔舍教授发现，尽管先决条件差异导致山毛榉树的生长速度、制造糖分的多寡各不相同，但依偎在一起的山毛榉树林能自动调节这些差异。
B．如果依偎在一起的山毛榉树个体间生产力差距过大，就会使处于相对弱势的树木首先成为失败者，强健的树木也可能会因脱离群体而深受其害。
C．树叶利用光合作用制造糖分，这些糖分被输送给根部，确保根部有能力向上输送水分，有了水分参与，树叶才能进行光合作用。
D．最后一段的"好事"使用了反语，它特指作者当初环剥山毛榉树的行为，作者今天认为这种恶行很残酷，是一种道义上的进步。
2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）
A．开头先指出人们对树木生长空间的疑问，特别提到了林木业对此的关心，意在提示文本的实用性，第③段顺势提出主要观点。
B．第②段从反面提出问题，引发读者深思，接着展示人们的一般性见解，然后区分林区树木两种生长背景，明确讨论问题的前提。
C．第⑥-⑧段使用大量的拟人手法，赋予山毛榉树以人的情态，能拉近人与树之间的距离，把读者带入具有人情味儿的阅读中。
D．文中记录作者对树木生长的细心观察与理性思考，在传播科学知识的同时，又给人带来丰富的社会人文思想，堪称科普文精品。
3．填写在第⑧段的横线处最恰当的一句是（3分）
A．人们还要自作多情，给予弱者一点同情心吗
B．这种结果值得人们感到惊讶吗
C．从演化的角度来看，这不就是优胜劣汰吗
D．难道要牺牲健康树木，保存那些弱势者吗
4. 文中从两个角度论证了山毛榉树之间存在"公平正义"，请结合文本简要分析。(4分）
5．选文的主要内容是讲述树木生长的有关知识，为什么使用"森林社会局"这一标题？请结合本文，谈谈你的理解。(6分）
（二）阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
在普者黑看见一匹马
兴安
①马在蒙古族人的心目中，就是不会说话的亲人。
②我对马的感情是与生俱来的，让我印象最深刻的是马的眼睛，在"蒙古五畜"中，马的眼睛是最接近人的眼睛的。羊的眼睛过于含混，牛的眼睛过于呆直，骆驼的眼睛过于缥缈。只有马的眼睛，让人感到亲近、熟识和生动，就像是蒙古女人的眼睛，充满了温情和善意。
③不久前，我在云南的普者黑，一个彝族山寨，看见一匹马。那天早上，我一个人在塞子里闲逛，小雨刚过，巷子里空无一人，水雾漂浮，除了远处传来的鸟鸣，一片寂静，仿若仙境。冷不丁，在我前方的一个窗洞里伸出了一只马头。马向外拉伸着脖子，眼眸盯着我，像是一种召唤。我赶忙迎过去。这是一匹北方马，不是云南的滇马，颜色接近红棕色，虽不如西洋马高大，但是很结实，头颅健硕，胸宽鬃长。这一系列特征，尤其是它的眼睛，告诉我这是一匹蒙古马，而且应该是一匹漂亮的科尔沁蒙古马。我心头一热，感觉在遥远的异乡见到了久违的亲人。
④在蒙古草原上，马几乎是半野生状态，马群撒出去几天甚至一个月也不用管它们，它们成群结队，自由地游荡在草原上，觅食撒欢，即使在白雪皑皑的冬天，它们也会用蹄子创开厚雪，吃上被雪滋润的枯草。如果遇到狼的袭击，它们会用坚硬的蹄子，将狼的脑壳踢碎。而眼前的这匹蒙古马，却被关在窄小的楼洞里，只能从窗口伸出脑袋，翕动着鼻翼向外张望。我有些心酸，想象它如何从几千里之外的草原，背井离乡来到这里。它的心境如何？想不想故乡？那渴望的眼神，明明希望有人能将它解救出来，可我无能为力。马似乎觉察了我的怯懦，无望地缩回去，转过身，将浑圆的臀部朝向我，浓密的马尾向我怄气似的甩动两下。可是，它一边吃着草料，一边还转过头，偷偷地瞄我一眼，那眼神在黑暗中只是微弱地一闪，只有我能觉察到。
⑤雨又下起来了。我准备离开，嘴里本能地冒出一句告别的蒙古语"拜日泰"。可是当我走出差不多十几米远的时候，突然听到身后一阵响鼻，我回过头，只见那匹马伸长了脖子，张开鼻孔，睁着溜圆的眼珠望着我。我急忙回身又来到它的面前。马见我回来，几乎将整个脖子伸出窗外，张开黑黝黝的鼻孔翕动着，喘着粗气，然后又深深地打了两个响鼻。我伸出手，试图抚摸它的前额，可是它下意识地躲开，用那只没有被聚发遮住的眼睛，哀怨地看着我。此时的那只眼睛，比刚才更亮，也更潮湿和晶莹。我看见它的背部，有两条很深的疤痕，这是长期驾辕拉车留下的印记。
⑥雨下大了，我不得不离开，听着它的响鼻，我没有停下脚步，拐进了一家烟酒小店。老板娘是一个黝黑的、俊秀的彝族中年妇女，目光明亮而热情。我向她打听那匹马的故事。老板娘告诉我，这匹马被主人买来很久了，主要用来拉花车，就是旅游马车。这两年因为疫情，游客少了，所以马几乎天天被关在屋子里。其实彝族人在历史上与马的关系和蒙古人很相似，彝族谚语里就有"上山赶牛群为乐，出骑马为荣。"他们从小就练习骑马，每年都要举办火把节和赛马会，每年农历的八九月属马日，每一家人都要用茅草扎一匹马，摆在村口，以此祭奠祖先神灵。可是现在家家都有摩托车或者汽车，如果不搞旅游花车，马真是一点用也没有。机器代替了马的很多功用，马的速度和高效的优势失去了，人与马的相互依存的共同体关系开始分离，就像文学史上的"多余人"一样，马成了社会和历史进程中的"失败者"。临走，老板娘告我，明天是我们彝族一年一度的草马节，一定有很多游客来，那匹马该派上用场了。我沮丧地告别老板娘，想起意大利人费班尼斯的话﹣-"既然我们已经不再需要马来确保我们的日常生存的需要，那我们就去爱它们，了解它们"。
⑦第二天，我早早地来到村口，看着村民们把扎好的草马有序地立在路边的草丛里。不一会儿，前方一阵喧哗，接着是一阵马蹄声，原来是一匹黄栗色的矮脚马，就是滇马，拉的车是双轮马车，车上坐了五六个游客，车棚缀满了五颜六色的野花。眼前这匹矮脚马的鬃毛被剪得整整齐齐，连刘海都是平的，像一匹骡子，没有了野性，甚至还有点滑稽。正在这时，人群两面散开，翘首张望。只见一匹高大的棕色红马，扬着长长的黑色聚发，缓步而来。红棕马步伐迈得很大，速度也不快，仿佛就是为了让两边的人检阅、拍照，甚至欢呼。我终于认出来了，它就是我昨天还为它牵肠挂肚的那匹蒙古马。它似乎也在人群中看见了我，头稍稍往我的方向侧偏了一下，溜圆的眼珠看了我一眼，打了两声响鼻，一晃而过。花车匆匆而过，可我脑海中依然闪现着那匹马的光彩和豪迈。在它的眼神中，我看了自信和骄傲，而昨天窗洞中哀怨和孤独，已经一扫而光。这一刻，我感到释然。
⑧艺术理论家阿尔布莱希特．萨弗尔在《雕塑艺术：骏马和骑手的形象呈现》一书中写道："在所有的动物中，只有马有着悲伤的外表。"而"马之所以悲伤，是因为它不得不放弃了它自己的意志和自由"。萨弗尔对比了狗的驯化经验，虽然狗也同样没有了意志和自由，但是它对此完全没有感知，它心甘情愿地为主人效劳。相反马是清醒的，天性想让它无拘无束、自由自在，但是宿命又让它囚禁在永恒的奴役之中，无休止地听从人类的支配，这种状态颇似加缪解读的古希腊神话中的西西弗斯。假如西西弗斯每次推巨石到山顶之后就会失忆，忘记巨石将滚落下来，那么每一次推巨石对他来说都是第一次，这就变得毫无悲剧性可言了。而在马的存在中，叛逆、对自由的坚持和逃脱的欲望已经失去可能性，只能成为一种遥远的记忆，或者命运轮回。这种悲剧的循环比我前面说的马在现代历史中的退出和被抛弃，更具有存在意义上的悲剧性。
⑨回到北京已经两个月了。普者黑那匹红棕马一直占据着我的记忆，挥之不去。逐渐地，它已经幻化成为两个影像，一个从黑暗的窗洞里伸长了脖颈，眼眸哀怨忧伤；一个高昂着头颅奔走，气宇轩昂。我无法确定哪一个才是真实的它，但直觉告诉我，我与那个眼眸哀怨且忧伤的它在情感上更能惺惺相惜。
（本文有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（3分）
A．文章开篇就写出了马在蒙古人心目中的地位之高，这与后文彝族人把马关在屋子里的冷落态度形成对比，显示了两个民族对马截然不同的态度。
B．我从普者黑这匹蒙古马的眼睛里看到了"渴望""哀怨""自信、骄傲"等多种神情，契合了文章开头所说的"我对马的感情是与生俱来的"。
C．蒙古马在草原上是自由、半野生的状态，而滇马却是连鬃毛都被剪得整整齐齐的滑稽模样，说明滇马不如蒙古马有野性。
D．花车巡游时蒙古马因为受到了人们的检阅、拍照，而重新获得了骄傲和自信，这一刻"我"觉得之前的担忧是多余的，于是感到释然。
7．下列对文本艺术特色的分析赏析，不正确的一项是（3分）
A．第3段中，对彝族山寨的环境描写，突显了其缥缈寂静的特点，作者沉浸其中，也为后文"冷不丁"地发现蒙古马提供了合理性。
B．第4段"它的心境如何？""想不想故乡？"连续发问，作者通过对这匹蒙古马拟人化的揣度，生发出对它当下处境的忧伤之感。
C．作者把现代社会中的马比作文学作品中的"多余人"形象，意在使文章更具有文学性，进而引发读者的思考。
D．从"小雨刚过""雨又下起来了"到"雨下大了","雨"不仅写出了时间的推移，也隐含了作者心境的变化。
8．本文叙述了作者与一匹蒙古马相遇的故事，为什么还要介绍历史上彝族人与马的关系？(4分）
9．为什么"我与那个眼眸哀怨且忧伤的它在情感上更能惺惺相惜"？结合文本做简要分析。(6分）
（三）阅读III（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
齐景公有疾，梁丘据请诛祝史。姜子曰："祝有益也，诅亦有损。聊、摄以东，姑、尤以西，其为人也多矣。虽其善祝，岂能胜亿兆人之诅？"晋中行寅将亡，召其太祝欲加罪。曰："子为我祝，斋戒不敬，使吾国亡。"祝简对曰："今舟车饰，赋敛厚，民怨谤诅多矣。苟以为祝有益于国，则诅亦将为损，一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎，祝其何罪？"此二说若出一口，真药石之言也。
（节选自洪迈《容斋随笔》)
材料二：
齐人攻鲁，由单父。单父之老请曰："麦已熟矣，请任民出获，可以益粮，且不资寇。"三请而宓子不许。俄而齐寇逮于麦，季孙怒，使人让之。宓子蹙然曰："今兹无麦，明年可树。若使不耕者获是使民乐有寇夫单父一岁之麦其得失于鲁不加强弱。若使民有幸取之心，其创必数世不息。"季孙闻而愧曰："地若可入，吾岂思见宓子哉！"
（节选自冯梦龙《智囊全集．远犹》)
材料三：
冯子曰："智非语也，语智非智也，喋喋者必穷，期期2者有庸，丈夫者何必有口哉！固也，抑有异焉。两舌相战，理者必伸；两理相质，辩者先售。子房以之师，仲连以之高，庄生以之旷达，仪、衍以之富贵，端木子以之列于四科，孟氏以之承三圣。故一言而或重于九鼎，单说而或强于十万师，片纸书而或贤于十部从事，口舌之权顾不重与？""谈言微中，足以解纷。""言之无文，行之不远。""君子一言以为智，一言以为不智。"智泽于内，言溢于外。《诗》曰："唯其有之，是以似之。"此之谓也。
（节选自冯梦龙《智囊全集．语智部总叙》)
材料四：
宣王不藉 千亩。虢文公谏曰："……将何以求福用人？"王不听。三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎。
非曰：古之必藉千亩者，礼之饰也。其道若曰：吾犹耕云尔。又曰：吾以奉天地宗庙。则存其礼诚善矣。然而存其礼之为劝乎农也，则未若时使而不夺其力，节用而不殚其财，通其有无，和其乡闾，则食固人之大急，不劝而劝矣。彼之不图，而曰我特以是劝，则固不可。今为书者曰："将何以求福用人？"夫福之求，不若行吾言之大德也；人之用，不若行吾言之和乐以死也。败于戎，而引是以合焉，夫何怪而不属也？又曰"战于千亩"者，吾益羞之。
（节选自柳宗元《非＜国语＞·不藉》)
［注］①单父：鲁国的地名。②期期：形容口吃的声音。有庸：有用。③藉：藉田，又作"籍田"。古代帝王于春耕前行藉田礼，以奉祀宗庙，且寓劝农之意。周礼规定，天子藉田千亩，诸侯藉田百亩。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分）
若使不耕者获A是B使民乐C有寇D夫单父E一岁之麦F其得失G于鲁H不加强弱。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．亡，死亡，与《苏武传》"终不得归汉，空自苦亡人之地"的"亡"意义相同。
B．抑，然而、但是，与《齐桓晋文之事》"抑王兴甲兵"的"抑"意义不相同。
C．顾，难道，与《促织》"顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑"的"顾"意义不相同。
D．益，更加，与《出师表》"至于斟酌损益，进尽忠言"的"益"意义不相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．材料一中，祝简指出"祝"之力微弱，难以左右国家兴亡，可见民怨众多才是国家衰亡的重要原因。
B．材料二中，宓子看事物不仅仅看眼前的得失，更能透过现象看到事物深远的影响，这点让季孙十分佩服。
C．材料三中，冯子列举子房、仲连、庄生等事例，强调言语的优雅在展现智慧和达成目标方面的重要作用。
D．材料四中，柳宗元和前面材料里晏子、宓子等人一样，分析事物时有着自己的想法，另辟蹊径，不落窠臼。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分）
(1）一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎，祝其何罪？(4分）
(2）俄而齐寇逮于麦，季孙怒，使人让之。(4分）
14．虢文公以古之礼制劝谏宣王藉千亩，认为不藉千亩就无法求福用人，宣王未听。请根据材料四梳理概括柳宗元对这件事的观点。(5分）
（四）阅读 IV（本题共2小题．9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
和君贶(kuàng)题潞公东庄①
司马光
嵩峰远叠千重雪 ，伊浦低临一片天。
百顷平皋连别馆 ，两行疏柳拂清泉。
国须柱石扶丕构②，人待楼航济巨川。
萧相③方如左右手，且于穷僻置闲田。
［注］①诗人因与王安石政见不合而退居洛阳。后曾任宰相的文彦博（潞国公）也因反对新法入洛定居。君贶(kuàng)，即宣徽使王拱辰。东庄，文彦博在洛阳的宅第。②丕构：大厦，代指国家大业。③萧相：汉代名相萧何，曾辅佐汉高祖，被视为左右手，然终遭猜忌，后萧何不得不"置田宅必居穷处，为家不治垣屋"，即通过买田建馆，投闲置散来自娱消遣。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．全诗波澜起伏，感情抑扬有致，在严密的章法中含不尽之意见于言外。
B．第二句写伊浦水天相连、浑然一色，与王勃"秋水共长天一色"的意境颇为相近。
C．第五句运用借代的修辞，暗指国家这座大厦需要依靠辅弼大臣来支撑。
D．第七、八两句运用典故，借萧何作为名相尚且需要打消皇帝的疑心，暗指宋神宗如当年的汉高祖，将得力大臣排斥于朝廷之外。
16．结合全诗简要分析，尾联使用萧何的典故表达了诗人哪些思想情感？(6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分）
(1）贾谊在《过秦论》中，描述秦始皇继承前代功业后，运用借代的修辞手法，表现他用武力和刑罚征服天下的句子分别是"，"
(2）屈原在《离骚》中，""，""运用互文、比喻、象征等手法，借坚贞芳香的植物表现自己精勤修德，践行忠善长久之道。
(3）游客们参观黄河壶口瀑布时，被眼前壮观的景象、耳中滚滚的轰鸣震撼，不由得想到《蜀道难》中"，"的描写。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成 18~22小题。
"春华秋实"是植物的常态，但"二次开花"现象其实并不罕见。科学家统计，全国至少有54种木本植物出现过此类报道。那么，原本（）的植物，为何会"花开二度"？植物开花的机制，与环境中的温度有着密切的联系。对于处于寒带和温带的植物来说，由于四季分明，不同季节的温度差异大，在长期的变化过程中，很多植物都会在经历一段时间的低温后再萌发出花芽，这个过程就是春化。①在这个过程中，②经历了植物从低温到高温的转变，③光照条件也发生了变化。④此时，植物开出花朵，⑤不仅能确保有对应的昆虫来授粉，⑥因而能确保孕育的种子可以正常生长。
而一旦出现了气候异常的情况，一些植物收到了本不应该在这个季节出现的温度或光照信号，植物就会被假情报所"诱导"，容易出现二次开花的现象。特别是在秋季，由于太阳所在的位置和温度条件与春天比较接近，更容易导致植物错误感知季节而二次开花，正如一首古诗所云"忽见桃花出小红，因惊十月起温风"。此外，台风、干旱、病虫害等胁迫，也可能成为二次开花的诱因。
对果树而言，秋冬开花会消耗大量营养，导致来年花量减少，影响产量。但对观赏植物而言，被气温"忽悠"的植物反季开花却能形成别样景致，更受欢迎。更重要的是，这种现象本质上是植物遗传特性的变化，能直观地帮助科学家筛选和培育新品种。我国传统的"月月粉"月季，最早一年只开一次花，正是一次基因突变使其能”月月开花”并成为现代月季的重要亲本。
植物的二次开花，是自然秩序的偶然偏离，也是对环境变化的敏锐感知。这提醒我们，，正是我们观察自然的乐趣所在。
18．填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是（3分）
A．中规中矩B．循规蹈矩C．按部就班D．墨守成规
19．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分）
20．文中画波浪线的诗句"忽见桃花出小红，因惊十月起温风"有怎样的作用？请简要概括。(4分）
21．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分）
A．发现这些"意外"，因自然从不遵循绝对的规律
B．在深刻理解自然规律的基础上，欣赏自然的恒常之美
C．自然从不遵循绝对的规律，而发现这些"意外"
D．欣赏自然的恒常之美，应以深刻理解自然规律为基础
22．如果将第三段中"忽悠"一词改为"影响"，在表达效果上有何不同？(4分）
三、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）
工匠打磨玉器时，总要留几分"余地"-﹣玉雕上的云纹故意刻得稍浅，说是"便于后期调整神韵"；老师傅教徒弟砌墙，要求每块砖缝多留半毫米，笑称"给热胀冷缩留个活口"……这些"不做满"的智慧，在生活里也处处可见：画家在留白处藏意境，棋手在落子时留退路……人们总怕不够周全，却往往忽略，那些为"意外"留出的空间，恰是让事物更长久的智慧。
如果我们给生活也留一点"空隙"，会怎样呢？请结合以上材料，写一篇论述性文章。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2026届高三调研试题（四）语文答案
2026 . 1
1．D(“作者今天认为这种恶行很残酷，是一种道义上的进步”错误。作者当时还没认识到同种树木之间的合作关系，认为环剥山毛榉树是出于好心，“好为其他树木提供更多空间，也能够把更多光线让给相邻的同伴”，今天说是“好事”，主要是为了讽刺当时的无知，但并不认为当时的行为是“恶行”，也不能表明“道义上的进步”。）
2．B（“第②段从反面提出问题”错误。第②段开头的“负面影响”是顺承着上一段结尾处的“很少有人察觉这种做法对树木健康的负面影响”，“这种做法”指上文的“每五年定期砍伐那些人们认为的竞争者，以便为其他树木空出足够的空间”，作者认为这种行为有负面影响，把这个观点作为一个问题提出来，并不是从反面提问。）
3．C（此处的问句应该是对上文结果（第⑥段“疏伐清除冗生”、第⑦段“失败者”沦为“牺牲者”）的提问，这个问句包括一个观点，而这个观点让树木听到后会“叹气摇头”。再结合下文看，下文的论证是围绕着强者与弱者的关系进行的，强调弱者对集体的生存具有重要作用，即弱者不能被淘汰。所以此处的观点就是“优胜劣汰”，所以应填“从演化的角度来看，这不就是优胜劣汰吗”。）
4．①从布尔舍教授的发现和研究结果出发，侧重用理论诠释山毛榉树之间存在“公平正义”。
②以“我”自己的行为和发现印证上文的理论，用事实证明山毛榉树之间相互扶持的关系。
5．①可以引导读者用自身的社会经历去感知抽象的自然科学原理，更容易理解文本。
②把相对枯燥的科学知识与社会人文思想建立连接，增强文本的趣味性。
③强化读者对社会人文思想中某种合理机制的认可，增强文本的深刻性。
6．B（A.“这与后文彝族人……截然不同的态度”错误。由原文“其实彝族人在历史上与马的关系和蒙古人很相似”“现在家家……真是一点用也没有”可知，马被关是因时代趋势和疫情，非彝族冷落，两民族对马态度并非“截然不同”。C.“说明滇马不如蒙古马有野性”错误。由原文第⑦段“眼前这匹矮脚马的鬃毛被剪得整整齐齐……是拉旅游花车”可知，滇马剪鬃毛是因用途，非天性无野性。D.“蒙古马……之前的担忧是多余的，于是感到释然”错误。马的骄傲源于重新获得工作价值，而非因被拍照；作者释然是因马暂时摆脱囚禁状态，但深层担忧未消。）
7．C（“意在使文章更具有文学性”错误。由原文第⑥段“机器代替了马的很多功用……马成了社会和历史进程中的‘失败者’”可知，比喻是为揭示马被边缘化的困境，而非仅为“文学性”。）
8．①用彝族历史上骑马为荣、以马祭神的亲密关系，对比现在马因机器替代、疫情被关的冷落，突出马被时代边缘化的困境；
②说明马的处境是时代趋势（机器替代）和现实因素（疫情）导致，非彝族不重视马，避免误解；
③为后文草马节、马拉花车铺垫，且从蒙古到彝族的拓展，体现人与马依存断裂是普遍现象，深化主题。
9．①哀怨源于马背井离乡、失去自由、遭奴役，而花车巡游的骄傲只是暂时工具性表现，并非回归自由天性；
②“我”本就对马有与生俱来的感情，同情其困境，认同它对自由的渴望，更能感知其清醒却被迫接受宿命的悲剧；
③哀怨的马是时代中弱势生命被抛弃的缩影，体现普遍困境，与“我”对生命本质的体察更契合。
10.ADF【解析】译文：如果让不耕种的人趁机获得粮食，这样就会使他们乐于有敌人入侵。单父一年的小麦，它能否收到并不影响鲁国的强弱。第一处：“若使不耕者获”这是由兼语句充当的假设前提，“使不耕者获”是兼语结构，A处断开；第二处：“是使民乐有寇”是假设的结果句，“使民乐有寇”是兼语结构；“夫”是句首发语词，引出下一句，D处断开；第三处：“单父”作“一岁之麦”的定语，之间不断开，“其”，代词作主语，F处断开。
11.A【解析】A.错误。动词，死亡；/同“无”，没有。句意：晋国中行寅将要死去的时候。/最终也不能回到汉朝，白白地在这荒无人烟的地方受苦。B.正确。表转折的连词，然而、但是；/表反问，难道。句意：然而也有不同的情况。/难道说大王您发动战争。（原文：抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？）C.正确。副词，表反问，难道；/表示轻微转折，但是、只是、不过。句意：语言难道不重要吗？/不过成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处。D.正确。副词，更加；/动词，兴办、增加。句意：我更加为此感到羞愧。/至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言。
12.C【解析】“强调言语的优雅”错误，材料三中，冯子列举子房、仲连、庄生等事例，强调的是言语的智慧与实效，而非“言语的优雅”。原文“喋喋者必穷，期期者有庸”表明多言无益，有用之言不在辞藻华丽。
13.（1）一人祝福不可能胜过万人诅咒，（那么）国家的灭亡不也是自然（应该）的吗？负责祝福的人又有什么罪？（“祝”，祈祷、祝福；“胜”，超过、胜过；“诅”，诅咒；“宜”，应该。）
（2）不久齐军到了麦田（把麦割走），季孙发怒，派人去斥责宓子。（“俄而”，不久；“寇”，敌军；“逮”，及，到；“让”，责备。）
14.①柳宗元认为“藉千亩”对劝农来说只是一种礼的装饰。（或：柳宗元认为“藉千亩”对劝农来说只是一种装饰，对供奉天地宗庙来说，“存礼”则是好的。）②存礼劝农不如“时使而不夺其力”“节用而不殚其财”等措施有效。③宣王战败与不藉千亩毫无关联。（答出一点给1分，两点给3分，三点给5分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分）
【参考译文】
材料一：
齐景公生病时，梁丘据请求处死负责祈祷的机史官。晏子就说：“祝福如果对人有好处，那么诅咒也会有坏处。在聊、摄以东，姑水、尤水以西地区，诅咒的人也多。即使这里的祝史善于祝福，又怎么能够胜过亿万人的诅咒呢？”晋国中行寅将要死去的时候，召见他的太祝官祝简要治他的罪。中行寅说：“你身为我负责祝福的官员，斋戒心不清敬，致使我的国家面临灭亡的危险。”太祝官祝简回答说：“现在的战船战车造得多装饰豪华，赋税繁重，百姓怨恨的诽言咒语很多。如果说祝福有益于国家，那么诅咒也将有害于国家，一个人祝福，而一国人诅咒，一人祝福不可能胜过万人诅咒，(那么)国家的灭亡不也是自然(应该)的吗，负责祝福的人又有什么罪？”以上两段话就像出自一人之口，这真是像用于治病的药物和砭石一样的言论。
材料二：
齐国人攻打鲁国，单父是必经之地。单父的老人们向宓子请求说：“地里的麦子已经熟了，请你任凭人们去收割吧！让单父的百姓增加些粮食，不能让敌人获得资助。”他们请求了三次，宓子都不同意。不久齐军到了麦田(把麦割走)，季孙发怒，派人去斥责宓子。宓子皱着眉头说：“今年没有收到麦子，明年可以再种。如果让不耕种的人趁机获得粮食，就会使他们乐于有敌人入侵。单父一年的小麦，能否收到并不影响鲁国的强弱。如果使老百姓有了侥幸获取的心理，造成的伤害，几代人都恢复不过来。”季孙氏听了十分惭愧，他说：“如果入地有门，我难道还有脸去见宓子吗？”
材料三：
冯梦龙说：“智慧不等于言语本身，言语上的聪明机巧不等于一个人有智慧，喋喋不休的人总有把话说完的时候，口吃的人也是能说出有用的话的，那一个人还要嘴巴干什么呢？这么说确实有一定的道理，然而也有不同的情况。两方辩论，有理的一方当然会获胜；两种不同的道理互相验证对错，善于辩解的一方会占得先机。历史上张良因此成为王者之师，鲁仲连因此获得了高名，庄子因此而有旷达的哲学，张仪、公孙衍因此而享有荣华富贵，子贡因此列入孔门四科的言语科，孟子因此成为三圣之一。所以，有时一句话比朝廷的权威还重要，有时一个游说可以敌过十万军队，有时一纸建言比所有的州郡佐吏的辛苦工作还要有用，语言难道不重要吗？”“精微中肯的言论，可以解开纷杂的困境。”“语言虽然有道理但是没有文采，就不会流传久远。”“君子一句话可以表现出他的智慧，也可以一句话表现出他的无知。”内心有充溢的智慧，自然会生出智慧的言语来。《诗经》说：“因为内在是这个样子，因此表象看来是这样的。”说的就是这个意思。
材料四：
周宣王不去举行千亩农田的耕作仪式。虢文公劝谏说：“……那将凭什么祈求福佑、役使百姓呢？”宣王不听。三十九年，在千亩发生战争，周宣王的军队被姜氏部落打败。
我反驳：古代一定要举行千亩农田的耕作仪式，这只是礼的装饰罢了。那道理就好像说：我还亲自耕种呢。又好像说：我以此来供奉天地宗庙。那么保存这种礼节，确实是很好的。但是与其用保存这种礼节来鼓励农耕，还不如按时派遣农民耕种而不剥夺百姓的劳力，节约用度而不耗尽百姓的财物，使百姓互通有无，使乡里和睦相处，吃饭本来是人的最大需求，不用鼓励百姓自然就会努力耕种了。他们不考虑这些，却说我只靠这种礼节来鼓励农耕，那本来就不行。现在写书的人说：“那将凭什么祈求福佑、役使百姓呢？”祈求福佑，不如施行我所主张的大德；役使百姓，不如施行我所主张的使百姓和睦快乐而拼命效劳。在战争中被戎人打败，却引用这种说法来附会，那么还有什么曲折离奇的事不能牵强附会到一起呢？又说“在千亩发生战争”，我更加为此感到羞愧。
15．C（C.“第五句运用借代的修辞”错误，“国须柱石扶丕构”，运用比喻的修辞，译为国家必须有像柱石支撑大厦一样的臣子才能辅佐国家这一架构，本体是“臣子”“国家”，喻体是“柱石”“丕构”。）
16．①诗人把潞公比作萧何，既含蓄地赞扬了潞公（包括君贶和自己）如萧何一般有辅君治国之才，又委婉讽刺了当今皇帝如同猜忌功臣的汉高祖，在“国须柱石”之际，却将辅弼大臣排斥于朝廷之外。②对朋友及自身不受重用的遭遇表达愤懑不平之感。③表达了对朋友的安慰及劝勉之意。
（“萧相方如左右手，且于穷僻置闲田”意思是“潞公像萧相国一样曾是左右臂膀，如今却在荒僻的村野造屋买田”。诗句中提到“萧何”，使用典故，结合注释中“汉代名相萧何，曾辅佐汉高祖，终遭猜忌，有人劝他‘多买田地，贱贳贷以自污’”可知，当年的名相萧何辅佐汉高祖，曾被视为左右手，殊荣加身，然而终遭猜忌，经别人指点，萧何“置田宅必居穷处，为家不治垣屋”用这种方式来消除汉高祖的猜疑，“且”字点出了昔日的萧何、后来的潞国公并包括作者本人在内，买田建馆，投闲置散，并非出于自愿，而是迫于形势，不得不以此自娱消遣，此处流露出无奈之情。结合诗歌标题和注释①可知，这是一首和诗，所以尾联提到萧何，其实是将潞国公比作萧何同时也是自况，既含蓄地赞扬了潞国公（包括君贶和自己）的辅君治国才干，又隐隐讽喻了宋神宗如当年猜忌功臣的汉高祖，在“国须柱石”之际，却将得力大臣排斥于朝廷之外，言语间含有对朋友及自身不受重用的愤懑不平和委婉的劝慰、自我安慰之意。本诗是首和诗，友人面对如此局面，作为朋友的作者通过全诗的写景和抒发的情感，也表达了对朋友的安慰及劝勉之意。）
17.（1）振长策而御宇内执敲扑而鞭笞天下
（2）朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽
（3）飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷
18.D（A.中规中矩：合乎一定的标准或法则。这里形容植物遵循“春华秋实”的常规生长规律，使用恰当。B.循规蹈矩：指遵守规矩、不越界。此处指植物按照自然常态生长，使用恰当。C.按部就班：指依照一定的步骤、顺序进行。这里表示植物遵循“春华秋实”的生长节奏，使用恰当。D.墨守成规：指固执地守着旧规矩，不肯改进，含贬义。植物“春华秋实”是自然规律，并非“守旧不肯改进”，用词感情色彩与语境不符，使用不当。）
19.②“经历了植物从低温到高温的转变”改为“植物经历了从低温到高温的转变”。⑥“因而”改为“更”或者“也”。（②语序不当。“经历了植物从低温到高温的转变”主语缺失，故将“植物”移到“经历了”之前。⑥不合逻辑。关联词语使用不当，前文“不仅能……”表递进，后句应用“也能”衔接。）
20.①这两句诗叙述了二次开花的现象，有力地印证了前文“植物被异常气候信号‘诱导’”这一科学原理，增强了文章的说服力。②引用古诗，将抽象的“二次开花”现象转化为“桃花出小红”的生动画面，为严谨的科学说明注入了诗意，增强了文章的感染力。
21. C（A逻辑颠倒；BD与前文“偶然偏离”不符。C先说明“自然无绝对规律”，再衔接“发现‘意外’是乐趣”，与前文逻辑一致、衔接紧密。故选C）
22.①“忽悠”指用谎话哄骗，为贬义词，用在此处为拟人修辞，表现植物受外在气温的影响，语言更形象生动。“影响”一词偏向客观陈述，没有修辞加持，表述相对平淡，无法体现“植物被误导”的那种“错位感”。②“忽悠”一词口语化，语言风格上显得活泼轻松。“影响”一词用语直白，偏向于书面化，风格偏向严肃，虽然表意准确少了“忽悠”那种口语带来的生动和松弛感。
23.略
